让每一个儿童都能健康成长

                                               ——快速识字、提前阅读与小学语文教育

（本文转载自中华少儿读经网，在此真诚的向本文的作者表示感谢～！）

     ·黄光华·

     前 言

     彻底失败的当代中国语文教育

     中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。可时至今日，由于当代中国语文教育的彻底失败，绝大多数的华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的这份宝贵的文化遗产，中华优秀文化的基因在我们的血脉中渐渐地流失。

     从小学开始至大学毕业，我们的学校和老师用了整整十六年的时间来教学生学习母语，却不能让他们感受到祖国语言文字的优美，更不要说达到培育学生热爱中华优秀文化的思想感情，促进德、智、体、美和谐发展的目的。大部分学生的语文素养和人文素养极其低下，缺乏良好的道德观念和道德素养，缺少对他人和社会的关心。许多大学毕业生写的文章错字连篇，文句不通，走向社会之后茫然无绪，不知路在何方。

     1978年3月，中国语言学大家吕叔湘先生在《人民日报》上撰文批评我国中小学语文教学少、慢、差、费，指出这是“不容忽视的一个严重问题”。他不无感慨地说；“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《语文教学中两个切近的问题》）。

     吕叔湘先生是在二十多年前说这番话的，这二十多年来，中国的语文教育的实际状况又有多大的改观呢？

     1988年国家教委委托华东师范大学组织实施的“1987年全国初中三年级语文教学抽样调查”取得的1000多万个数据显示，大多数被测学生的成绩处于中下水平，阅读、写作不及格的有近60%。阅读、写作、听力、说话与朗读四项测试，每项的总平均分均在及格以下。

     1995年《人民日报》以《大学生的汉语怎么了》为标题指出中小学语文教育存在的问题。

     1996年，以重视人文教育而备受称道的华中理工大学，对全校新生进行了首次中国语文水平达标测试。在这次稍稍高于中学语文水平程度的测试中，全校所有的95级本科生、专科生、研究生新生，达到及格线最多的是本科生，也仅有60％，最少的是博士生，只有30％的人达到了及格线。

     1997年北师大对一年级新生进行了语文入学检测，原计划得分在80分以上的（满分100），可以免修大学语文，不料一千多名新生中，能达到这一标准的仅有六七人，无奈之下，学校决定，全部都要修大学语文。

     在1997年中央电视台“实话实说”的节目中，有老师说，小学语文教学无效劳动占50%，更有老师更正说，不是50%，而是四分之三。

     中小学语文教学长期的“少、慢、差、费”以及由此带来的学生语文素养和人文素养不断下降的严峻现实，引起了社会各界有识之士的忧虑和关注，1997年11月，《北京文学》发表了一组“忧思中国语文教育”的文章，引发了一场轰轰烈烈的中小学语文教育大讨论。这场大讨论，参加人数之众，发表文章之繁，关注媒体之多，影响之巨，均为历次语文教育讨论所罕见，并由此推动了中国教育体制的改革，这才有了《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）和《九年义务教育语文课程标准》的出台。

     “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

     小学语文是义务教育阶段的一门基础学科，对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养，对于学生学习其他学科和继续学习，对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。

     小学语文教学应立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。

     小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导他们正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯。”

     “语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。

     语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”

     上述两段文字对中国语文教育的性质和目的重新作出了正确的定义，即语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，是学生全面学习和终身发展的基础。语文学习是培养学生思想品德和人文素养的重要途径。它们分别出自《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）和《九年义务教育语文课程标准》（以下简称新大纲和新课标）。

     新大纲和新课标的制定，标志着误入歧途数十年的中国语文教育开始朝着语文教学的正确轨道回归。新课标还第一次提出了“快速识字，提前阅读”的理念，要求小学一、二年的识字量要从原来的1250个提高到1800个，小学二年级学生的课外阅读量不少于5万字。这一理念的提出对于语文教育的改革将具有十分重要的意义。因为要改革彻底失败的中国教育，首先必须改变彻底失败的中国语文教育，而中国语文教育最大的失败就在于小学语文教育中的识字教育和阅读教育观念的严重错误。

     第一章 小学语文教育之识字篇

     一、识字教育在基础教育中的重要地位

     提前阅读对儿童的智力发展具有极其重要的意义，要想阅读，一个首要的前提是必须先学会识字。鲁迅先生说：“识字，是一切探求之起步。识字是一种很重要的基本能力和基本素质，以至其他一切知识的学习，都必须以识字为前提和基础。”

     汉语是世界上最古老最美丽最简洁最成熟最优秀的一种语言，是中国文化流传千秋万载而不朽的根基。印度前总理尼赫鲁对他的女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”

     汉字是世界上唯一流传几千年而未消亡的文字。在世界上最重要的古代文字中，埃及的圣书体在一千四百年前已消失，巴比伦的楔形文字早在公元前四世纪就随着波斯王国一起灭亡了。而汉字流传几千年，至今还在为中华民族服务。中华民族历经劫难而又生生不息，一脉相承，汉字以及由此而形成的中国文化起到了决定性的作用。

     汉字是继承中国五千年文化命脉的载体，它可以让后人汲取古人的智慧，去创造更加美好的未来。离开了汉字，就离开了中国文化的根本，就会失去祖先留下的宝贵财富。汉字是中国的第五大发明，汉字同中国古代的四大发明一起，为中国乃至世界文明的发展做出了巨大的贡献。

     识字教育是中国基础教育中最最重要的一个环节，因为识字是一个人文化素质提高的第一步。国家教育部总督学柳斌曾在国家教育部举行的全国小学识字经验交流会的开幕词中就引用了“人生聪明识字始”作为标题，充分说明识字在基础教育中的重要性。

     我国记忆专家王维说：“没有任何活动能像文字在开发智力方面达到那样的深度和广度，甚至可以说起着决定性的作用。诚然，许多智力活动都能使孩子聪明起来，但都是局部的、零散的，其效果都有一定的限度，而识字可以使智能和知识系统化，并且在此基础上的智力开发是无止境的。”

     中央教科所课程研究中心、教学实验研究中心主任戴汝潜先生说：“识字教育不是一件小事，而是关系到中华民族文化素质和兴衰存亡的大事。”

     由此可见，识字教育在我国基础教育中占有重要地位。

     北京七四八工程标准汉字组检阅现代文章7075篇，计2162万多字，其中发现汉字6300个，这2162万字，有99%是用2400字写成的，剩余的3900字出现率仅为1%。因此专家们认为，掌握了这2400个常用汉字，就能进行正常的阅读。

     可是按照以前小学识字教育的进度，儿童从七岁入小学一年级开始学习汉字，一直到小学毕业，六年的时间差不多才学完2500个汉字，平均每天识字量才一个多一点，这样缓慢的识字速度在世界上任何一种语系中都是绝无仅有的。也就是说，小学生必须用六年漫长的时间学习汉字，才能达到正常阅读的水平。只是到那个时候，大部分学生已经错过了习惯养成的最佳时期，很难养成阅读的习惯，更不用说借助于阅读来开拓视野，广泛学习各种知识。

     在素质教育呼声越来越高的今天，如何缩短我国儿童的识字过程，已成为教育界最热门的课题之一。新课标第一次提出了“快速识字，提前阅读”的理念，要求小学一、二年级的识字量要从原来的1250个提高到1800个，小学二年级的课外阅读量不少于5万字。这一要求是数十年的我国小学语文教学中从来都未有过的。

     目前在全国大多数学校所采用的新版小学语文教材就是依据新大纲和新课标的理念而编写的。新教材在实际的教学实践中已经实施几年了，它在实际教学中所取得的效果又是如何呢？

     根据我们在网上及实地对采用新版小学语文教材实施教学的全国各地数十所学校的老师进行的调查结果显示，新版小学语文教材在全国的推行中普遍出现了目标难以实现的情况。几乎所有的老师都反映，新大纲和新课标的难度太大，按照新大纲和新课标的要求，老师和学生的压力都很大，学生的识字量和阅读量不但没有得到提高，反而在实际的教学中增加了学生的负担。许多老师都说新课标提出的小学一、二年级的识字量要从原来的1250个提高到1800个，小学二年级的学生的课外阅读量不少于5万字的要求过高，不切合当地的实际，甚至希望将来还是回到以前的课程标准和教学模式。因为按照传统的小学语文的识字教学模式，小学的识字教育虽然一直也是一个难题，但至少压力没现在这么大。原来一、二年级的1250个生字都没有办法完成，更别说现在的1800个生字及5万字的课外阅读量，能达到这个目标的学生几乎没有。

     中国的汉字难道真的是世界上最难学的语言吗？

     “识字难”、“识字慢”难道真是一个无法攻克的难题吗？

     中华民族五千年的文化血脉真的要在我们这一代炎黄子孙的手中断绝？

     二、我国古代的识字教育

     如果回过头去，把目光定格在古代的识字教育上，我们会发现“识字难”的想法是多余的，几十年来我们为解决“识字难”所做的各种努力，大部分也是多余的。因为在我国古代，识字其实根本就是一件很简单、很容易的事。

     我国古代的小学教育主要是私塾教育，私塾老师用一年多的时间就能让儿童过了识字关。学习的方法也很简单，就是让儿童背诵认读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等识字课本，便能识两千多字。识字之后便开始进行诵读训练，即大量诵读经典之作，熟练之后再由老师讲义，古代叫“开讲”。古今神童的标准大不相同，古时候就有神童，但标准要高得多，《三字经》上对神童的描写是“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋”，“唐刘晏，方七岁，举神童，做正字”。古代的儿童只要读了一年私塾，六、七岁过识字关是很正常的，七、八岁能吟诗作赋才是神童，而不象我们现在，六、七岁的儿童能识字阅读竟被称为“神童”，真不知这是历史的进步还是倒退？

     为什么古代的识字教育会有如此神奇的效果呢？其实我们只要仔细地了解一下古代所采用的识字教材，就能发现其中奥秘所在。

     从周朝的《史籀篇》、秦代的《仓颉篇》《爰历篇》《凡将篇》、西汉的《急就篇》、南北朝的《千字文》、唐朝的《蒙学》、宋代的《三字经》、《百家姓》、明代的《龙文鞭影》、清代的《小学韵语》等，中国的识字教材有十几种，上下约2600年的历史，都是遵循了以下几个规律：

     1、音韵定位：以上教材全部都是韵语成文。古人早就认识到汉字在声音方面的特点就是一字一音，每个音都有一个韵。正因为汉字有韵，决定了汉字能够排列整齐，平仄押韵。从两千多年前的诗经开始，再到汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国语言文字达到了最高的艺术境界，这里面汉字的韵起了决定性的作用，没有韵几乎无法开启中国古文化教育的大门。所以从小培养儿童对韵的语感，是学习汉字最重要的一个环节，这也是古代童蒙教材几乎都是韵语的原因。

     古人用韵还有第二个原因，用现代心理学的说法，韵语是最古老，也是最有效的一种记忆方法，世界上许多民族的历史就是靠诗歌这种韵语的形式流传下来的。

     2、四字一句：识字教材一般都是四字，个别也有三字，上面提到的10种权威的识字教材，有9种都是四字一句，只有《三字经》是三字一句。为什么用四字一句，这是很有讲究的。

     儿童学语的过程是个训练发声的过程，因其控制声音的肌肉不发达，所以一次读的音节一般不超过四个。实验证明六七岁儿童读五个以上的音节和读四个以下的音节，其语句的完整性大不一样，古人早就意识到了这一点。

     四字一句符合汉字组词的习惯。受平仄押韵的影响，汉字组词大多按几何级数增长。早期汉字一字一词，随着语言的发展，两字一词的复合词越来越多，如上下、左右、黑白、前进、后退、道理、光明，再发展下去则是以四字一词的复合词为多。《中国成语大词典》收录的都是这一类的词，这也是中国语言的精华。

     3、文涵百科：翻开古代的识字教材，都是按儿童应当掌握的知识来编写的，可以说是包罗万象，主要是天文、地理、人伦、道德、历史、农耕、祭祀、教育等，让儿童在学字的过程中就能学到终生受益的知识。学字有三个境界，其一是就字学字，这就好比用字典学字；其二是既学字又学句，这就好比用文章学字；其三是学字、学句又学知，这是古人学字的最高境界。

     从形式上可以看出古人识字也是随课文识字，但是古人的随文识字和我们今天的随文分散识字截然不同，这就是古代识字教材的第四个规律，也是我们最难做到的一个规律。

     4、集中识字、字不重复：现代语言教材无效重复占90%以上，古人恰恰在解决这一问题上独辟蹊径。前面提到的“三百千”，其中《三字经》共1616字，《百家姓》共576个字，《千字文》共1000个字，“三百千”合起来共有汉字3192个，但不重复使用的字约2200个，生字占全部字数的70%，这么大密度的生字量，现代语言教材是望尘莫及的。

     当我们用现代生理学、心理学、语言文字学、教育学的基本原理去研究以上的古代识字教材和古人的识字教学方法时，会发现它们是非常符合儿童认知规律的：

     首先是教材。古人早就发现汉字像一盘散乱的珍珠，一个字一个词学习是非常笨拙的，必须用义理这根线将散乱的珍珠穿成串才好学。在形式上必须做到八字成韵，四字组词，两字分节，单字定声。这样每个汉字就会在特有的音流、形流和义流中固定下来。心理学证明，当无意义的识记材料按音节韵律排列后，记忆效率至少能提高10倍以上，如果再加上义理，记忆效率就更高。这就是古代识字教材的诀窍。

     再看教法。儿童识记的特点是先整体输入，后逐步细化。古人很早就悟出了这一点，他们先利用儿童形象记忆强的特点，把几千字的课文背得滚瓜烂熟，这时儿童对字形的感知已有了六七成，稍加训读，即可分句组词，单个指认。这种文——句——词——字的顺序显然是从整体走向分散，符合儿童形象思维的特点。现代识字教学中的字——词——句——文的顺序则是从分散走向整体，符合成人抽象思维的特点。

     实践证明，古人的识字方法有独到之处，相当高明，也非常合理，儿童学起来轻松得多，效果也好得多。因为汉字是表意文字，必须要认识一定数量的字才能开始读和写。所以历代识字教学大多主张先集中识字，然后再读书。

     编写识字课本《文字蒙求》的王筠在《教童子法》中说：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。能识二千字，可读书。”崔学古在《幼训》里也说：“凡训蒙勿轻易教书。识字至千字外，方用后法教书。”

     当代著名教育家张志公先生在《传统语文教育初探》中对传统语文教学中的集中识字教学经验进行了总结：“前人在识字教学中第一步是用较短的时间教儿童集中地认识两千来字，然后才渐渐教他们读书。在这个集中识字的阶段，以教会儿童认字为主，至于每个字怎样讲，要求很低，怎样用，可以说完全不要求。这期间也开始教儿童写字，但是写字的进度跟认字的进度不一致，就是说，并不要求认什么字就写什么字。这是传统的集中识字教学的基本方法。”

     林成滔先生在《字里乾坤》中也说：“汉语的主要特点是实行以单音词为基础的二次构词法为主，这就决定了我们的识字教育没必要像拼音文字那样，分散开来用较长的时间去进行，而最好在短期内集中突击完成。”

     所以古人让儿童集中学习约2000汉字，然后再教读书，这里面是含有深刻的教育思想的。

     三、“天下第一字书”《千字文》

     在以上的古代识字教材中，特别需要提到的是《千字文》。

     提起《千字文》，很多人都知道它是与《三字经》、《百家姓》相提并论的童蒙读物。但很少人能意识到它是我们祖先经过几千年的实践总结出的高效识字方法。古代儿童一年时间就能识字阅读，与《千字文》高效的识字方法是分不开的。

     在中国的历史上，编写的识字教材很多，但很少能长期流传下来，只有一本教材例外，这就是《千字文》。《千字文》是南北朝的周兴嗣编写的，它是用一千个不重复的字写成的一篇韵文，学完这篇文章，就学了一千个字，是识字教材的精品。历史上能将集中识字、随文识字、韵语识字、归类识字等诸多方法高度统一起来的教材唯此一本。它也是唯一被历朝历代都选定的识字教材，流传到现在已经有1400多年的历史，成为世界教育史上的奇迹。

     明代王世贞称《千字文》为“绝妙文章”。历代评价《千字文》为“天下第一字书”，没有任何一本识字教材能获得如此高的荣誉。

     为什么《千字文》能获得如此高的荣誉呢？

     《千字文》最绝的是字不重用，为了提高识字的速度，一篇一千字的文章无一字重复，真可谓简约至极，仅此一条便让无数文人望而却步。千字不重，本已不易，但为了童蒙记忆方便，又使用了韵语连篇的形式，由此可见周兴嗣作《千字文》是匠心独具；更令人拍案叫绝的是《千字文》在字不重用，韵语连篇的限制下，还能将内容分为天文、地理、历史、道德、读书、饮食、居处、园林、祭祀等诸多类别，让儿童在识字的同时记住终身有益的知识。正是这种特殊的写作方法，才造就了高效的识字方法。

     《千字文》写作的难度是相当大的，据唐代李绰的《尚书故实》记载，周兴嗣作《千字文》“一夕编缀进上，鬓发皆白”。清代诸人获说《千字文》难写“如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。无怪乎有人称《千字文》是“为他人所不能为”的写作。

     周谷城先生在传统蒙学丛书《千字文》的前言中说“周兴嗣编的千字文是一本公认编得最好的识字书，从南北朝直至清朝末，流行了一千四百多年，成为世界上现存出书最早，使用时间最久，影响最大的识字课本，不能不说是世界教育史上的一个奇迹。”

     在我国古代，日本、朝鲜还有越南等国的遣唐使都曾将《千字文》带回本国让百姓学习汉字，这对世界上能形成今天的汉字文化圈起到了重要的作用。

     《千字文》虽好，但因其年代久远，内容陈旧，大多词语已不知所云，无法作为现代汉字的识字教材。清末以后，《千字文》不再作为识字教材，随后它所创造的世界罕见的高速识字方法也随之消失了。

     《千字文》的消失不只是一种识字教材的消失，而且还是一种高效识字方法的消失。对中华民族来说，它所造成的损失是无法估量的。从严重处讲，它使像诗一样优美，像画一样美丽的中国汉字变成了世界上最难学的文字，使千千万万的中国儿童从此背上了学习汉字的沉重包袱，使中国的文化传承和对外交流蒙受了巨大的影响。

     四、造成“识字难”的原因和后果

     “识字难”成为困扰教育界几十年都无法解决的难题，是与错误的识字观念和识字方法占据主流教育地位分不开的。

     几十年来，错误的识字观念和识字方法主要有以下几种：

     1、看图识字

     看图识字是对学前儿童开始进行识字教育时采用的最主要的方法。其实汉字是象形文字，它的本身就是一种图形，它是从原始图画演变成图形，又从不规则图形线条演变成现在的横、竖、撇、捺、折五种规范的笔画，所以从本质上来说，汉字是一种图，学汉字的过程，就是一个识图的过程，学汉字就是要记住这种图形。初学识字时采用看图识字的方法反而会干扰儿童对字形的辨认，冲淡儿童对字形的记忆，使儿童产生对图形的依赖性，“看图”才能“识字”，“不看图”就不能“识字”。这也就是许多儿童拿着看图识字卡片看到图形能很快地认出字来，离开了图形就认不出这个字的原因所在。因为原本他只是认得图形，并不认得字形。

     2、先学拼音后学识字

     建国以后，识字教学在全国范围内全面推行汉语拼音方案，是造成“识字难”的重要原因之一。初学汉字者必须通过学拼音来识字，学会了拼音就学会了识字，就学会了阅读的观念使小学识字教学效率低下，小学生不会阅读，语文素养得不到提高。

     对于初学汉字，理解能力较差的儿童来说，要理解拼音的声母、韵母、前、后鼻音、声调等知识是很困难的事情，以前小学在儿童初入学便进行几十课时的拼音教学，等于在儿童尚还混沌的小脑袋里灌进了一盆浆糊，使其萌生读书太苦，语文学习枯燥无味的感觉，学生十多年学习过程如同受刑的感受便发端于此。

     拼音识字作为小学识字的主要方法，几十年来在全国形成了强大的习惯势力，儿童必须学了汉语拼音才能学说普通话，才能学识字，不学拼音就会发错音，就学不好普通话，就学不好识字几乎成了天经地义的观点，其实这种观点是很荒谬的。

     事实上，儿童时期敏锐的声音模仿能力是上天赋予的本能，儿童在不识字，不会拼音之前学会流利的普通话是很容易的事。普通话的学习关键在于家庭和学校是否有普通话“听”和“说”的环境和氛围，如果家长和老师在日常生活中和日常教学时能使用标准的普通话，那么儿童通过模仿练习自然而然地就会说出标准的普通话，根本就不需要刻意地教儿童说普通话，更不需要绕个大圈子通过拼音来学普通话。恐怕没有一个父母在儿童学语时会先教小孩哪个字的音是怎样拼出来的，哪个字是读二声还是四声？儿童普通话的学习是通过耳朵听音，口腔模仿纠正，听多了自然就学会了，简单之极。

     拼音文字和汉字的形成有着各自不同的文化背景和独特的历史渊源，两者的学习方法是不同的。通过拼音来识字并不符合汉字学习的规律，它降低了学生对祖国语言文字的敏感度，影响了学生对祖国语言文字的热爱。在中国的语言文字环境里，直接地通过听读模仿来识字是最常用、最有效的识字方法。学生在听老师读、跟着老师读的过程中，通过耳听、眼看、手指、脑记，把字音和字形对应起来认字，是最基本的认字方法。

     儿童学习汉字完全可以丢掉拼音，一个拼音不学也可以轻松地完成小学所有常用汉字的学习，进而学会阅读。学会拼音对于纠正方言以及儿童在课外大量阅读时独立学习生字有一定的用处，但决不等于学会了拼音才能学习普通话，才能识字，更不等于会拼音就会普通话，就会识字、就会阅读。儿童就是一辈子不学拼音，也不会影响他学会汉字，学会普通话，学会阅读。事实证明，不先学汉语拼音，并不妨碍儿童学说普通话，也不影响儿童识字阅读。

     小学的拼音教学完全可以安排在儿童掌握了二、三千汉字，普通话说得较流利，学习能力大大提高之后再进行。当儿童能够识字阅读，具有较强的学习能力之后再来学拼音，有利于正音和继续提高，儿童学起来也会感到很轻松，学习的时间和精力都能大大节省。因为这时候儿童的大脑里已经有了大量的汉字字形和字音，这时候学拼音，儿童很容易将拼音与汉字产生对应和联想，所以学起来自然容易理解掌握，老师也不用教得这么辛苦。只是几十年来形成的“看拼音识汉字”的观念在绝大多数老师的头脑里已经根深蒂固，难以改变。新大纲和新课标虽然已经取消了“拼音是帮助阅读的有效工具”这一表述，认为仅仅学会拼音对阅读是没有任何帮助的，并降低了拼音学习的难度，要求先学一百多个汉字，再学拼音，但“不学拼音就不能学识字就不会说普通话，学会了拼音就学会了识字，学会了普通话，学会了阅读”这类错误的观念还是顽固地扎根于绝大多数老师的大脑里，成为现今小学识字教学的主要模式，严重影响了小学识字教学的速度和效率，使儿童无法尽早进入阅读，障碍了儿童的智力发展。

     3、识字要先易后难，只学儿童常用的汉字

     以前在对儿童进行识字教育时，总是强调要与儿童的生活贴近，教他们在生活中常见到的事物，而不超出他们知识范围的内容。这种观念实际上是错误的，因为毕竟儿童的接触范围是非常狭窄的，说到底就只是动物类、蔬菜水果类、起居生活类，并且也只是这些类别中很少一部分内容。而字的内容就太广了，就名词来说就有疾病类的、生理类的、哲学类的，化学类的，天文类的、地理类的，这些都是人一生中常用的字，而识字的最终目的恰恰是为了让儿童学习他们不知道的知识。如果我们对儿童的识字教育总是因强调贴近儿童生活而只局限于他们的知识范围，那么我们的识字教育就永远落后于儿童的智力发展，那么儿童的阅读理解能力就很难得到快速提高，让儿童提前阅读的目标也就永远无法实现。

     从另一个角度来说，在儿童眼里，任何一个字都只是一个符号，不管这个字是简单还是复杂，基本上不存在先学后学，先易后难的问题。“难”和“易”是成人对字的理解，这是因为汉字在成人眼里不仅是一个符号，而且还是一个代表着特定意义的符号。正因为这一点，才使我们对汉字产生难理解和易理解的概念。对儿童来说，写字有简繁，但识字无难易。任何字对幼儿来说都是一个符号，一个图形，他只要认得这个图就识得这个字，至于这些符号代表什么意义并不重要，意义是随着儿童生活经验的积累和阅读程度的加深而逐渐理解的。

     4、随文分散识字法和“读、写、讲、用”四会

     目前小学识字教育没有专门的识字课程，没有专门的识字教材，没有专门的识字老师，几十年一贯所采用的是随文分散识字法，即把生字分散在课文中，把阅读教材作为识字教材。随文分散识字法所总结出来的经验“字不离词，词不离句，句不离文”和“读、写、讲、用”同步教学法（也叫四会法，即要求学生在识字时要同时做到能够正确地读、写，懂得意思，大部分会应用）后来被教育部写在教学大纲上，形成了我国几十年来的识字教育模式，成为小学识字教育的主流方法。

     实际上随文分散识字法在我国传统的识字教育的历史上一直不是主流的识字方法，因为它的一个致命的弱点是在随课文识字的同时，丢掉了集中识字，使识字的速度慢得令人无法忍受。小学十二册语文课本中的2540个常用汉字散落在30多万字的课文中，学生学习生字犹如沙里淘金。因为生字学得慢，所以阅读也上不去。除了拼音识字法外，随文分散识字法和“读、写、讲、用”四会混教，同步完成的观念是造成几十年来“识字难”的关键原因。

     儿童识字必须“读、写、讲、用”四会的观念实际上违背了儿童智力发展的规律。学习汉字最终必须做到“读、写、讲、用”四会是正确的，但一次将“读、写、讲、用”四个部分同步完成则是错误的。因为从生理上说，儿童对汉字的认知规律，第一是听觉能力的发展（听音）1—3岁，第二是视觉能力的发展（辨形）4—6岁；第三是协调能力的发展（写字）7—13岁；而抽象能力的发展（学义）则是贯穿于整个人生的，当然最重要的是在25岁以前。

     单从认字来说，学前及低年级的儿童的认字能力已经很强了，但是写字用字则有相当大的困难，因为认字大体是靠记忆力，写字和应用则需要很强的理解力。本来，低年级的理解力弱，应着重认字，少要求书写及应用。字会认了便可阅读，阅读时不明白也没有关系，读得多了，理解力自然会提高，也就会写会用了。但是我们现在主流教育的识字方法是形、音、义、写混教，要求每教一个字就要会写这个字，就要会用这个字，才算学会。实际上这是强人所难，所以老师教得吃力，儿童也学得痛苦，却老半天教不好一个字。所以小学识字教学没有效率，儿童“识字难”也就成为理所当然的事了。

     识字教学中要求认、写同步违背了汉字的成字规律，只能以牺牲识字速度为代价而使识字教育误入歧途。汉字中的大多数字都是由一个以上的字组成，比如“翻”字是由“番”和“羽”两个字（细拆共可拆出一、八、木、口、十、田、日、番、习、米、羽十一个字）组成，“的”字可以拆成“白、勺、一、日、口”五个字。汉字是整体性的东西，还真难找到几个不是由其它字组成的汉字，越复杂的字越是这样，它实际上并不难认也不难写。儿童认识的汉字越多，他看原来的字就越简单，写正确的能力就越强。初学认字的儿童写“翻”字要瞪大眼睛数笔画，而识字多的儿童却能轻而易举地把“翻”字分解成若干不同的汉字，这样写越来就轻松容易得多。新大纲和新课标虽然提出在小学语文的识字教学中要改进识字方法，要做到读写分开，1—2年级的学生要多认少写，并明确指出笔画、笔顺、偏旁部首和间架结构等汉字知识，是用来帮助识字、写字和查字典的，不应列入考试的范围。但是由于绝大多数的小学语文老师仍旧把大量写字看成是小学识字教育的法宝，恨不得所有的学生在很短的时间内就学会写字，并且还要写得快，因此对学生进行超出儿童生理极限的高强度的写字训练，实在是残害儿童。

     由于识字教育落后于儿童的智力发展，出现了许多很不正常的现象，比如，它造成了小学生不能阅读，不会阅读，不能自学，出现小学生考数学由老师读题，造成了“课业负担过重”，最后还导致了小学四年级和初二年级的学习分化，这一切都是“识字太慢太少”惹的祸。而“识字太慢太少”，又跟错误的识字观念和识字方法占据主流教育地位的现状分不开的。这也就是新课标虽然对儿童识字教育的观念已有所改变，提出了“快速识字，提前阅读”的理念，加快了识字速度，增加了识字量，要求小学生提前进入阅读，但儿童识字难、识字慢、阅读晚的现状并没有得到改变的根本原因。由于主流教学方法即随文分散识字法没有改变，老师在实际教学中的“识字必须先学拼音，识字必须与写字同步”的观念没有改变，所有学校和教师还是沿用错误的观念和方法进行识字教育，反而在实际教学中出现了由于识字量的增多造成学生压力加大，负担加重，老师难教，学生厌学的情况，使“快速识字、提前阅读”的理念变成了一句空话。

     错误的教育观念和教学方法，使得原本应该很简单的识字教育复杂化，使得“识字难、阅读晚”成为困扰我国教育界几十年都难以解决的难题，成为阻碍中华民族素质提高的一个顽症。它的直接后果是导致了整个中国语文教育的大倒退，造成大部分中国人的语文能力和人文素养低下。六年的时间用来进行识字教育，既是物力和时间的浪费，更是对儿童生命和创新能力的摧残。中国的识字教育已经到了非改不可的地步，不解决目前小学语文教育中普遍存在的“识字难”问题，我们就无法实现提前阅读，民族素质、综合国力的提高更是一句空话。这种现状如果继续下去，不仅汉字的生存将面临危机，民族的兴衰也将面临严峻的考验。

     新中国首任教育部长陆定一说：“我查了一本书《唐说荟》，知道一千多年前的唐代有不少孩子‘六岁能文’，六岁能文，我们一个也没有。难道我们中华民族的智力退化了吗？为什么戊戌政变后我国第一本语文教科书，第一课有8个字。到了“中华民国”，第一课只有一个“人”了。以后，教育学更发达了，第一课一个字也没有了，只剩下一张画。再往后，前五课都是一张画，到第六课才教一个字。”

     陆老的结论是：“汉字并不难，难的是教育的理论体系，实在糟糕。必须冲破这个障碍，提出一套新的办法，建立一个新的体系。”

     只可惜陆老的这一期望几十年来始终没有实现,直到时间进入二十一世纪，直到著名的儿童语言学家和儿童心理学家、中华国际汉语研究院院长郭保华教授在汲取《千字文》精华的基础上呕心沥血编著而成的《中华字经》的出现，才使陆老的这一期望得以实现，才使困扰中华民族几十年的“识字难”的问题终于得以解决。

     五、医治“识字难”顽疾的良药

     郭保华教授首先根据我国计算机对汉字大规模统计的字频结果确定出常用字有4000个，据统计这4000字覆盖了常用语料的99.81%，几乎可以说是人生常用的全部汉字。

     然后郭保华教授将4000字分为50类经典文化知识押韵行文，用144个字写了中国5000年的朝代更迭；用64个字描绘了21种文物和世界文化遗产；32个字写了14种乐器；156个字表现出91种动物；用40个字描写31种生理器官；用24个字写了24种烹饪方法……正如某些报纸所评论的那样：“一字可指一物品,一词可指一事件,一句可含一典故,一书可述一历史”。

     《中华字经》全文用字4000，韵语连篇，平仄对仗，朗朗上口。它包罗万象的内容，犹如一部中国文化小百科全书，它集古往今来识字方法之大成，融识字、组词、辨义、正音、习韵、学知于一体，被誉为“中华识字第一经”

     这种奇特罕见的识字教材，第一次将互不相关的4000字排列成一篇韵文，第一次将集中识字和分散识字在方法统一起来,第一次使汉字的学习从定性走向定量，第一次运用计算机统计结果将汉字按常用度在课文中分为六个级别。

     《中华字经》教学在全国选点实验，取得了令人惊喜的效果：以深圳大学博士生导师陈继会教授为组长的鉴定委员会曾对商丘市一年级的45名实验学生进行考核，结论是：学时一年,教学《中华字经》所收汉字4000个，学生巩固率达到90%以上，均能认读3500个常用字，相当于中学生的识字量。受试学生平均阅读文章600篇，阅读量约八十万字。专家组成员一致认为：该课题达到预期目标，取得了令人瞩目的成果，具有重大的应用价值和推广价值。

     《中华字经》以科学的编排，独特的教法，神奇的效果，赢得了教育科研机构和教育专家的高度重视。教育部语言文字应用研究所以《中华字经》为基本工具，展开了“快速识字、提前阅读”的研究，并立项为“全国教育科学十五规划课题”，并在全国设立实验教学基地推广。中国侨联还将《中华字经》指定为全世界华人学习汉语的首推教材，北京《人民日报》、《新浪网》、《中华学习报》、《人民网》，上海《新闻晚报》、《新闻晨报》、《青年报》，美国的《华人日报》，莫斯科的《路迅参考》以及新加坡等国近二百家报纸、网络给予多视角的报道。

     全国儿童教育专家们这样评论：“《中华字经》的问世是语言教育的一个创新，必将给汉字带来一场革命。”

     《中华字经》的问世，对于我国的汉字教育改革有着重要的现实意义和深远的历史意义。虽然作为我国当代第一部儿童快速识字教材，《中华字经》还存在着很多的不足之处，需要改进和完善，但是《中华字经》挽救了中华民族创造的一种高效率的识字方法，并在此基础上有了更大的发展，重新将汉字变成了世界上最容易学的文字，医治了困扰中国教育几十年的“识字难”的顽症。从这意义上说，《中华字经》同样称得上“天下第一字书”，郭保华教授为识字教育改革所做出的贡献是极其伟大的。

     《中华字经》的问世，带来了快速识字教材的百花齐放。在《千字文》、《中华字经》的基础上，先后出现了诸如《龙凤字经》（3500字）、《中华常用字经》（2976字）等各种儿童快速识字教材，其教学方法、教材体系及相关产品不断完善和丰富，并在实际教学中取得了可喜的成效。

     六、小学识字教育改革思路

     应该说，新大纲和新课标中对小学语文教育中的识字教育、阅读教育等方面提出的理念是比较科学的，其目标也是很容易实现的。

     为什么新大纲和新课标的目标在实际教学中却无法实现，反而增加了学生的学习压力和学习负担呢？其根本原因在于新大纲和新课标只是提出了好的理念，但与新大纲和新课标配套的小学语文教材还是采用几十年来一贯制的随文分散识字法，老师的教学方法也是“旧瓶装新酒”、“穿新鞋走老路”，没有丝毫改变，使得新大纲和新课标提出的关于识字教育、阅读教育的理念缺乏有效的教材和教学方法的支持，变成了无本之木，无源之水，在实际教学中难以顺利实施。要使“识字难”、“阅读晚”的难题得到解决，仅仅提出好的理念是不够的，还必须从识字教材和教学方法上进行根本性的改变，才能使新大纲和新课标的理念得以顺利实施。最根本的方法是在小学的识字教育阶段开设专门的识字课程，采用专门的识字教材，彻底改变“读、写、讲、用”一次完成的教学模式，根据儿童智力发展的规律，采用“读、写、讲、用”分段教学的方法，先认读，再写字、讲义。

     实际教学证明，小学一年级的学生，最多用一个学期的时间，即可轻松学完小学六年的识字量（2500—3000个），在识字过程中学会标准的普通话，并在诵读能力上得到有效锻炼，。在这一阶段，主要以识字和诵读为主，拼音一定不教，写字也基本不教。在学生认完2500——3000个汉字之后，开始进行大量的背诵阅读训练，以具有人文精神的丰富的语言材料充分刺激学生的语言器官，用古今中外的各种深刻、优美的文章对学生进行持续的熏陶感染，培养学生良好的语感和整体把握能力，培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。小学的拼音教学和写字教学，都可以放在小学二年级以后进行，特别是拼音教学还可延迟到三年级进行，也不会对儿童的学习造成任何障碍。由于学生的识字水平和阅读能力都得到了大幅度的提高，理解能力和学习能力增强，原来让学生望而生畏的拼音教学和写字教学实施起来会变得轻松，效果也会好得多。

     大量的实验教学证明，“汉字难教，汉字难学”的观点是错误的，汉字其实是世界上最优美最容易学的语言。我们只要彻底改变几十年来在小学识字教育中存在的错误观念和错误方法，采用我们祖先发明的后人改进的并经实验证明行之有效的韵语集中识字教材，并辅之以科学的教学方法，小学“识字难”的难题是可以轻松解决的，所有的儿童都可以在小学一年级的时候进入自由阅读的境界。

     第二章 小学语文教育之阅读篇

     一、早期阅读的重要意义

     在现代社会，阅读能力是一项最重要的能力，因为几乎所有的信息都要通过阅读来获取。良好的阅读习惯的形成，能激活儿童的大脑思维，开阔视野，丰富知识，发展能力，这对于培养儿童良好的心理素质和健全的人格，完成从自然人到社会人的转变有很大的促进作用，让儿童终身受益。让儿童提前学会阅读，等于给儿童提供了一把打开智慧之门的金钥匙，使其能进入精彩纷呈，美不胜收的知识宝库，遨游于科学的天堂。

     原苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“孩子的阅读开始越早，阅读时思维过程越复杂，对智力发展就越有益。七岁前学会阅读，就会练成一种很重要的技能——边读边思考边领会。”

     中央教科所课程研究中心、教学实验研究中心主任戴汝潜先生在《汉字教与学》一书中详细地论述了阅读对于儿童早期智力发展所起的重要作用，明确提出“尽早阅读就是一切”的口号。他说：

     “阅读是人们独立自主地获取知识的主要途径，所以越早越好。”

     “阅读是诱发思维活动、启迪相伴，是思维的导师；健康的书籍是儿童最好的老师就是这个道理。当然，结识导师‘越早越好’！”

     “阅读升华人格情操，触及心灵自省，是最有效的教育——自我教育的益友；对儿童的思想品质，道德情感的陶冶来说，阅读是最重要的，自然是‘越早越好’！”

     “阅读兴趣是人生必不可少的第一位兴趣，阅读习惯是人生最有价值的习惯，因此‘越早越好’！”

     “尽早阅读可以有效地开发儿童阅读兴趣、阅读习惯这个最佳期；尽早阅读可以从根本上改变汉语文教育长期以来少、慢、差、费的落后状态；尽早阅读可以提高理解力，从根本摆脱学业负担过重的困境。”

     “尽早阅读是儿童智力开发的关键，也是启迪知识与智慧大门的‘金钥匙’，从这个意义上说，我们再次重申‘尽早阅读就是一切’！”

     越早学会阅读的儿童，终其一生都会有读书欲，而进入小学以后，也会以读书为乐，读书的内容也会越来越深，而且学习能力越来越强。读书与学习能力有着密切的关系，越是喜欢读书的孩子，其学习能力越强。

     提前阅读对儿童的智力发展有三大好处：一是开发儿童的智慧潜能；二是培养儿童对读书的兴趣；三是发展儿童的思维能力。思维能力的发展会促进语言能力的发展，使儿童的表达能力、记忆能力增强。

     人们经过对众多政治家、文学家、科学家以及众多学习成绩优异的少年大学生的调查统计，发现了这样一个事实：他们中98%以上的都是早读者，他们并非因为是天才而早读，而是早读在很大程度上促进了他们的智力发育、智商提高及良好学习习惯的养成，从而造就了巨匠和“神童”。

     “提前阅读”已被发达国家上升到了人才竞争、国力竞争的层面上来认识。美国前总统克林顿在1997年的国情咨文中提出了“让儿童在8岁进入阅读和写作，10岁上网”的教育目标。美国总统布什在其就职的第二个工作日就颁布了联邦政府关于“不让一个儿童落后”的教改方案，明确指出从幼儿园到小学二年级执行“阅读第一”计划，让儿童在七岁前解决阅读问题。

     由于我国语文教育在识字和阅读教育观念和教育方法上的错误，儿童进入小学时，没有进行应有的阅读训练，而是以学识字为主，儿童到13岁时才能完成2500—3000汉字的识字教育，进入自由阅读状态，这恰恰错过了“最佳教育期”，所以儿童不仅书面语言进展缓慢，口头语言的发展也受到了阻断。

     识字难、识字晚，导致中国儿童阅读难、阅读晚。这就使儿童在该阅读的时候不能阅读，也就是说，思维在该发展的时候不能发展，能力在该提高的时候不能提高。“识字难”、“阅读晚”必定制约着儿童语言的发展、心理的发展、对外交流的发展和知识的汲取，从而也就制约了生产力的发展、经济的发展、文化的发展。这种现状与当今世界普遍提倡的建设“学习型社会、阅读型社会”的趋势是相违背的。

     因此，我们必须对现行的小学识字教育进行全面的改革，采用先进的识字教材和科学的教学方法，用尽可能短的时间（最多一学期）完成小学六年的识字教育，使学生从小学一年级就能提前进入自由阅读状态，从而快速提升学生的阅读能力,为学生的全面学习和终身学习打下坚实的基础。

     识字教育的改革，为阅读教育乃至整个语文教育改革奠定了坚实的基础。但是我们必须清醒地认识到，识字是为阅读服务的，完成了识字教育，只是小学语文改革的一个方面。如果不能对小学语文教育中存在的错误的阅读教育观念和方法进行改革，那么快速识字就没有任何意义，提高学生的学习能力和人文素养的目标就永远无法实现。

     二、小学阅读教育存在的误区

     中国语文教育最大的失败在于小学语文教育中的识字教育和阅读教育观念和方法的严重错误。前面我们已经剖析了小学识字难的各种原因，并提出了相应的解决办法。下面我们再来剖析一下目前小学阅读教育中存在的各种错误的观念，以正本清源，找到相应的解决办法。

     我国的语文教育从上个世纪初期政府废除经典教育，倡导白话文运动开始，就已经走进了死胡同。当时的许多知识分子，把中国的落后挨打的原因归咎于中国的传统文化，喊出了打倒孔家店的口号。在学习西方先进科学技术的同时，中国的语文教育也抛弃祖先几千年形成的优良传统，走上了盲目学习西方各种语文教育方法的歧路，以至于越走越远，并祸延至今。

     几十年来，小学语文阅读教育中存在的观念和方法的错误主要有以下几种：

     1、 阅读教育错过了儿童最佳教育时机

     生理学告诉我们：成人的大脑约1500克，婴儿出生时大脑约350克，两岁左右就发育到1000克，13岁之前是大脑发育最快的时期。心理学又告诉我们：大脑发育最快的时期，也是儿童学习的最佳期。这一时期是儿童机械记忆的黄金时期，背诵记忆是这一时期儿童最自然的学习方法。大脑发育一旦完成，形象记忆的效率就非常低下，学习同样的内容就要多花6—7倍的时间。心理学还证明，六岁左右的儿童，其口头语言与成人已很接近。他们迫切需要比口语更加严谨，更加简洁，更富有逻辑性的书面语言的学习，从而进一步锤炼口头语言，并使思维的条理性、系统性、深化性得到加强。

     对儿童进行阅读教育的最佳教育时机是5—13岁，13岁以前是儿童的最佳培养教育时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。如果能在这一时期对儿童实施有效的教育，注重培养儿童良好的学习能力和创造能力，奠定一生优雅人格的根基，就能开发儿童的智慧潜能，为未来的发展打下坚实的基础，使其成为德智双修的有用人才。

     小学阶段是儿童进行诵读训练的最佳时期，而且越早越好。在这一时期对儿童进行诵读训练，可以开发儿童的记忆潜能，从小培养儿童对祖国语言文字的高度感悟能力。因为经典教育所采用的教材在词汇方面是大量的，在语言内容方面是高度浓缩的，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，是古人真实深远的生命体验。随着儿童阅读程度的逐渐加深，理解能力也逐步提高，理解能力的提高又进一步促进了儿童阅读能力的增加。儿童的阅读能力越强，阅读速度就越快，理解能力就越强，这样就进入了一个良性循环，带来儿童整体学习能力的飞速提升，进而为学好其他学科打下坚实的基础。我们试想一下，如果五六岁的儿童就能开始阅读文章，那么他在小学六年除了能背诵十万字以上的古今中外的经典文章，还可阅读几千万字的课外读物，是新大纲和新课标的十几倍甚至数十倍。古人常说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，读的文章多了，还怕不解字意，不会作文吗？

     由于小学识字教育的滞后，使原本在小学一年级就能完成的识字教育要拖延到小学六年级才能完成，也就是说，小学生必须用六年的时间才能学会2500—3000汉字，才能进入自由阅读的境界，只在那时大部分的儿童已经错过了培养阅读兴趣，掌握阅读方法，养成阅读习惯的最佳时期，以致于大多数的学生进入初中仍然没有独立的阅读能力，对阅读不再有兴趣，学习能力和人文素养的提高也就无从谈起，最后变成了无君子之风，心灵苍白的应试木偶。

     2、阅读教育浪费了最佳教育材料

     目前学校所采用的教材在内容上是小容量的、不生动的、无趣的，很难给儿童带来很多惊奇感而产生参与的愿望。翻开几十年的小学语文教材，最大的缺点是浅白、量少。几十万字的教材中小猫小狗的内容太多，而智慧含量高、深刻优美的经典内容太少。不客气地说，以前我们小学六年的语文学习除了最终学了2000多个汉字，几乎可以说是一无所获。实际上在小学阶段让儿童背诵、阅读大量深刻优美的经典文章，有利于儿童人格的养成。因为经典的教化不仅仅是语言层面优美的辞藻，还有其中的人文精神。经典中的这种精神渗透到血液里，深入到骨髓中，最后在心中生根发芽，对儿童的一生都将有长远而深刻的影响。这种潜移默化的教化进行得越早，对儿童影响越大。儿童时期受到过真善美的熏陶和感动的心灵，永远是社会的积极因素。同时，人文情怀本身就是语文能力不可分割的一个方面，它能使人看问题多一个角度，多一分智慧，多一分豁达，多一分敏感，多一分正气，多一分悲天悯人的情怀，因而使人的言辞和文笔言之有物，气韵生动。古人常用“满腹经纶”、“腹有诗书气自华”来评价一个人的学识修养，可是我们小学的阅读教育由于浪费了最佳的教育材料，使得大多数的小学生辛辛苦苦学了六年还是胸无点墨，大脑空空，看不到丝毫“满腹经纶”、“腹有诗书气自华”的气质，这实在是我们教育的悲哀！虽然新大纲和新课标要求增加经典诗文教学的分量，并列出了课外必须诵读的优秀诗文的推荐篇目，但由于大部分的老师自身在这方面的修养就很差，再加上课堂内的教学已经搞得老师焦头烂额，那还有时间去关注课外，所以推荐的优秀诗文的诵读要求最后是不是能够落到实处，就只有天知地知，你知我知了。

     3、阅读教育的方法违背了语文教学的规律

     自五四后，西方“科学的东西”大量引入到中国，引入到语文教育之中，不仅仅是西方语法学、写作学、阅读学等“知识”的进入，而且是整个西方化的、所谓科学的教材“编写体例”的进入、西方化的“教材讲授方式”的进入。因此中国语文教育出现了区别于传统语文教育的一大奇观，就是出现了“讲深讲透”、“析细析微”的现象，甚至在小学里，一篇《登鹳雀楼》也能洋洋洒洒分析内容20分钟（张志公语）。实际上这种教学方法违背了语文教学的规律，是不符合语文的学科性质的。语文、音乐、美术是人文学科，数学、物理、化学等是科学学科。人文学科的特点是整体性、混沌性，讲究积累、涵泳、感悟，科学学科的特点是层级性、系统性，讲究严密、逻辑、推理。科学学科必须从底层逐级学起，断了任何一个环节都会影响进一步的发展。而人文学科可以一开始就让儿童诵读大量的经典作品，耳濡目染以达到熏陶之功。

     中国传统的阅读教育，最基本最有效的方法，就是背诵。背诵，对语汇材料的积累、对整体文句的感性的积累，所起的作用比抽象的理解所起的作用更大。背诵，是化别人的语言为自己的血肉。那文句、那意境，萦绕心头，如发于已心，如出于已口。愈积累愈丰富，愈丰富愈自然贯通，逐渐就积淀成一种内在的知识和情感。中国几千年来的历代文人学者都是从背诵经典开始奠定了一生的成就，远的不说，近代的大家胡适、鲁迅、巴金、茅盾、钱钟书等都曾在儿童时期背诵了大量的经典著作，为以后的成功打下了良好的基础。可实际上我们现在的阅读教育却背离了中国的优秀传统，采用了西方科学主义的方法，走的是理科化的路子，讲解过多而背诵太少。在课堂上，老师对一篇课文从字、词、句、篇到语法、修辞进行细致地拆解、深入地鉴赏、精心地把玩、反复地历练，以此来达到让学生学会听说读写的目的。看起来时间花了很多，方法想了很多，板书设计很精致，课堂讨论很热闹，但是由于阅读教育的实质--语言材料对语言器官的刺激量微乎其微，所以最后不但没有达到培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导他们正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，养成良好的语文学习习惯，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展的目的，反而压抑了学生的个性，束缚了学生的思维，使学生对语文学习望而生畏，最终出现从小学到中学用2700课时学习自己的母语仍过不了关的咄咄怪事。

     三、 小学阅读教育改革思路

     要解决小学阅读教育中存在的问题，提高儿童的阅读能力和人文素养，就必须彻底改变小学阅读教育中的错误观念和方法，朝着语文教育的正确轨道回归。

     其实要解决“阅读难”的办法很简单，即抓住儿童最佳教育时机，大量背诵和阅读各种经典。早在二十世纪四十年代，朱自清先生在《经典常谈》序中就说道：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”八十年代，叶圣陶进而指出“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会，是很有必要的。”国学大师南怀谨也说：“从儿童时期开始诵读历史经典名著，是我们一贯的基本教育方法。”

     那么，什么样的文章才能被称为经典呢？简言之，经典就是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。

     中华民族是一个具有优良传统的民族，中国传统经典文化的内涵十分丰富，其表现形式有哲学、伦理、文学等，它能流传至今，体现了其内在的精髓和魅力。如“公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让”等修身之道；“天下兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；“富贵不能淫，威武不能屈”的浩然正气；“仁者爱人”的伦理；“小人喻于利，君子喻于义”的教导；“天地之性，人为贵”的人文思想；“四海之内皆兄弟”的亲和；“民贵君轻”的政治理想；“无为无不为”的辨证思想；“与天地万物相往来”的和谐自然观；“风、雅、颂、赋、比、兴”的诗性智慧等。我们的民族精神，是在五千年的历史发展中，由无数先辈们用他们艰苦卓绝、可歌可泣的奋斗和高度智慧的创造铸就的，它在历史的演进中代代相传，不断积累、发展。而文化经典正是民族精神传承的载体。在我们民族五千年的历史发展中形成的大量文化经典，包括经、史、子、集各部，它们是我们民族文化精华的结晶。正是通过这些文化经典，民族精神才得以传承和不断发展。可以说，没有文化经典就不会有我们民族精神的积累和传承、发展。

     经典之所以能够流传千古而不衰，是因为其中包含有一种诚恳的人性，能够进入到心灵深处，提高人作为“人”的内在品德。这些经典本身就是一个高远的理想、一个开阔的胸怀。它可以涵养性情，增长智慧，提升眼界，增进道德勇气。熟读这些有高度智慧的书，可以站在巨人的肩膀上，较迅速地启迪理性，可以对人生的各项活动，作较为全面而合理的安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。

     我们知道，中华民族传统文化中包含有丰富的民族智慧和人生哲理，有“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁道，有“己所不欲，勿施于人”的恕道，有“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道，有“自强不息，厚德载物”的个人与社会健康互动之道，有“天地之大曰生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创生之道、与时俱进之道。有“民吾同胞，物吾与也”的人文关怀，所有这些都是我们中华民族优秀文化的精神，这里有做人的道理、做人的要求、做人的方法，并让人从中得到做人的乐趣，让人追求崇高的精神境界。但凡有成就并且能够长期保持的人，都是目光远大、品德高尚、富有爱心的人。

     我们国家对现代社会的认识有两点值得反思，一是片面强调竞争、一味追求个性和创新；再就是学校教育重智轻德，忽视人格的发展。在现代社会，竞争是必要的，但合作、互助、宽容、理解、平等和爱心更重要，这是人生成功的基础。

     在儿童时期开展经典诵读教育具有非常重要的意义：

     1、忽视传统经典教育造成中国人道德水准的普遍下降

     从五四运动开始的近百年来，中国的教育重科学教育而忽视传统的经典教育，使得至今数代中国人的整体语文素养和人文素养急剧下降，大多数中国人没有能力阅读文言文，对中国五千年积淀下来的宝贵的文化精华不能吸收，形成对中国传统文化承继的一个巨大的断层，使中华民族成为了一个没有文化根基，道德观念产生错位的民族。特别是中国进入市场经济发展时期，由于缺乏传统文化的涵养，面对着巨大的物质诱惑，一些成年人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止，在一些领域，诚信缺失，假冒伪劣、欺骗欺诈活动蔓延；也给儿童健康成长带来了一些负面影响。大量含有凶杀、暴力、淫秽色情、低级庸俗的资讯通过互联网、电视、游戏室、录像厅、歌舞厅等渠道迅猛传播，也影响了儿童的健康成长。

     2、忽视传统经典教育给儿童的健康成长带来严重的负面影响。

     错误的教学观念和教学方法导致教师的“教”和学生的“学”更加趋向功利主义，学生的全面发展受到了严重的束缚，甚至是畸形发展。有些学生成了接受知识的容器，将自己所有的时间和精力都局限于课本知识内，通过各种机械的学习和训练来获取考试成绩的高分，但作为现代人应有的素质非常贫乏，手拿高分成绩单，却缺少应有的适应社会的能力。错误的教学观念和教学方法造成学生的母语水平低下，使学生的人文素质不高，心量不广，涵养不深，人生态度无所归依，理想不敢坚持，君子之风渐行渐远。学生只看重自己的学习成绩，缺少对他人和社会的关心。学生缺乏良好的道德观念和道德素养，身心得不到健康发展。犯罪率的增高，犯罪年龄层的降低，校园暴力事件的频传，显示了人心的极度空虚，人生方向感彻底的失落，这其实是中国教育忽视人文教育、人格培养所造成的直接恶果。

     对中华民族优秀传统文化承继的断层，造成社会整体道德水准的下降，使儿童的健康成长受到严重影响，许多有识之士对此忧心如焚。

     1995年3月，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝的关键时刻的警钟。

     《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”

     《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

     提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”

     3、“经典诵读”教育是提高儿童理解能力和学习能力的重要方法

     开展“经典诵读”活动，可以快速提高儿童的理解能力和学习能力。因为成绩的好坏，往往不只是取决于儿童学习的努力程度，而是还取决于他的理解能力的高低。要提升儿童的理解能力，经典教育是最好的教育方式。诵读经典可以促进阅读的发展，多读好书可以拓展儿童的视野，取别人的精华为其所用。书读多了，很自然地知识面就广了，知识面一广，理解能力、逻辑分析能力自然就强。儿童喜欢异想天开，读书多了，还可以激发他的创新创造能力。由此，儿童在各种信息的刺激下，理解能力、逻辑分析能力、想象能力、创造能力都得到了极大的提升，这个时候儿童读教科书还会难吗？还用担心考试成绩不好吗？

     新大纲和新课标规定了必须诵读的大量经典诗文及中学的文言文学习的比例的大幅提高，预示着我国的语文教育将向“经典诵读”教育转变。儿童现在不读经典，将来也得读！不同的是，儿童时期读这些经典是很轻松的、很快乐、很自然的，在无压力的情况下就把经典背会了！如果等到将来为了考试再来背这些经典的话，由于小时候很少或是根本没有接触过，学这些东西就会学得很痛苦，而且学过就忘。

     4、“经典诵读”教育是素质教育的重要组成部分。

     “素质教育”已成为当今教育领域最受关注的问题，它关系到我国各级教育在培养目标、培养模式及人才规格等诸多方面的重要问题，这是21世纪我们国家、民族发展壮大的关键所在。1999年6月，国务院作出《关于深化教育改革全面推进素质教育决定》，但时至今日，许多学校教育并没有实现从“应试教育”到“素质教育”的转变，重智育轻德育，忽视学生素质的全面培养，特别是忽视学生良好思想品德的养成的现象依然存在。这种现象对我国教育的健康发展是不利的。 “经典诵读”教育对于加强儿童的素质教育具有巨大的促进作用。因为经典是做人做事的公式和定律，儿童通过口诵心惟，久熏成习，久习成性，气质得到改变，能够从小养成宽容、理解、平等、仁爱、互助等良好品格。今天我们大力提倡儿童诵读传统文化经典，是要让他们从小感悟中华美文的思想境界和中华民族文化的博大精深，提高他们的思想境界、认知能力和文学素养，帮助他们形成正确健康的世界观、人生观、价值观。因此，“经典诵读”教育可以加快从“应试教育”到“素质教育”的转变的步伐。

     当然，我们提倡“经典诵读”教育，不能只是对中国传统“经典诵读”教育的简单模仿，特别是在二十一世纪的今天，在世界各国交往日益频繁的今天，我们的“经典诵读”教育应该有所创新，有所发展。任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水，我们应该以更高远的眼界，更广阔的胸怀，来重新定义“经典诵读”教育。只要是古今中外的经典文化，我们都应该学习，这样才能使儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展的目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合、以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，成为学通中外的国际化创造性人才。

     第三章 小学语文教育整体改革方案

     小学语文教育的改革，重点在识字教育和阅读教育的观念和方法的改革。传统的习惯势力对语文教育的伤害太深，祸延甚广，要对小学的识字教育和阅读教育进行改革，搞折中主义，作局部的修补是无济于事的。目前新大纲和新课标的改革力度是很不够的，不是我们老师说的难度太大，而是要求太低，远远无法满足儿童的学习需求，新教材的编写更是背离了语文教学的规律。要使小学的识字教育和阅读教育回归到语文教育的正确轨道上来，就必须彻底颠覆原有的理论体系，冲破传统习惯势力的障碍，从教育观念、课程设制、教材使用到教学方法进行彻底的变革。

     小学语文教学大纲和语文课程标准必须重新修订，对识字和阅读的要求都要提高。小学的识字教育必须采用专门的识字教材，并安排在小学一年级上学期完成，从一年级下学期即开始对儿童进行大量的系统的诵读训练，小学六年的阅读量至少可以达到5000万字，其中背诵量达到10—15万字。小学的诵读教材必须抛弃那些内容肤浅的文章，代之以大量的古今中外的各种深刻优美，具有深厚人文精神的经典作品。至于我们目前小学语文教学中视为重点，花费了大量时间，让儿童望而生畏的拼音教育和写字教育则放在二年级以后进行短期的训练即可取得很好的效果。当然，小学语文教育的考评标准也要重新建立，以适应新的小学语文教学体系。

     珞珈在《语文教学改革构想》一文中提出的“分科、分级、自主、开放、积分制”的语文水平考试模式，是与小学语文教育中的“快速识字、提前阅读”的理念相适应的考试模式，具有普遍推广的意义。

     分科，即把语文考试分成“背诵、阅读、写作、语基（语文基础知识）”四个科目，分别考试、分别记分。分级，即把这四个方面的内容和要求分成若干级别，类似英语考试的四、六级。自主，即学生自主选择考试级别、考试时间，允许补考。考试时间每年2次，全国统一时间。开放，即打破年龄、年级限制，允许失学儿童和社会人员自由报考。各科成绩分“及格、优秀”两个等级，及格即得一分。积分，“背诵、阅读”按“语言材料对语言器官的刺激量”来记分值：背诵总分10分（1万字1分），阅读总分10分（1千万字1分），积分累加。写作、语基各5分，考相应的级别得相应分数，不累加，毕业分数按最高级别计。四科总共30分。9年义务教育结束之时，若能得到总分的60%、即18分，即算语文达标，奠定了终生的语言能力和人文素养基础。高中以后结束语文课。志愿学文科的学生（积分达到20分以及一定的优秀率）继续开设文学史、语言学等人文课程，而对理科感兴趣的学生不再开设语文课而开设其他相关课程。大学也不需要再开大学语文课。

     考试模式突出背诵和阅读的基础地位，其依据是语感理论。叶圣陶、王尚文等认为语文教学的目的就是培养语感，而语感是从“语言材料对语言器官的大量刺激”得来的。这种刺激的主要方式就是背诵和阅读，若能背诵精选的10万字的古今中外经典名篇、阅读1亿字文学名著，则语文水平绝对不差。背诵考试可以口试，也可以笔试。阅读考试以考察对文学作品内容的了解为主（约占70%），理解欣赏的内容为辅（约占30%）。考试内容在规定的篇目中。篇目应有全国统一的部分（约占70%）和根据各地实际情况而有所区分的部分（约占30%，这部分造成全国学生丰富多彩的文化生态，这样比全国统一的一刀切好），都由专家集各方意见审慎制定。

     写作是语文教学的重要方面，写作的前期准备一是语言材料，二是思想情感。二者居一，可将就写。二者具备，文思泉涌！二者皆无，绝对不写。大量的阅读、背诵是在语言材料和思想情感方面的积累和训练，是提高作文水平的捷径！如果没有充分的背诵、阅读和内心感受为基础，写作训练对提高语文素质的功效将大大降低，作文就是对学生的折磨。应果断停止缺乏背诵阅读基础和内心真实感受的作文训练，纠正其中的假、大、空、套（这个问题相当普遍！）。调控手段就是背、读先行，内心感悟先行，作文考试级别自选。

     语文知识中的语法、修辞等对语文素质的提高是次要的，而词汇量是主要的。考试应以字词的识记、理解、运用为主。另外，应减少语法修辞而增加对联内容（教学中亦应减少语法修辞知识讲授而增加对联训练），因为对联蕴涵词类、语法的观念。语文知识科的考试内容大致如下：字、词的识记理解（约60%）、对联（约10%）、其他（30%）。

     在此考试改革引导之下，教学将从以讲课、作业为主转变为以学生自主的背诵、阅读为主。大量的背、读又为写作提供语言材料、思想观念和写作方法上的支持。高强度、高质量的语言信息的刺激必然造就具有高度语文修养和人文精神的学生。

     在这种考试模式调控之下的教学活动，具有极强的可操作性和可塑性--只要强调背诵和阅读（现代廉价的录音设备和多媒体软件还是极好背诵、阅读辅助工具），就会取得相应的收获（考试中的分数只是现象，实质是语文能力和人文素养的提高）。教师可以根据不同的主客观条件引导学生朗诵、阅读、欣赏，组织讨论和各种读书活动，教师的主导性有广阔的发挥空间。

     这种考试改革还有利于发掘各种教育潜力，充分释放各方对语文教育的热情。对学生来说，考试压力减轻，学习动力大增。学生可根据自己的学习进度选择相应科目和级别的考试；不及格可以补考，若想更好成绩可以允许重考。每背一篇文章、每看一本书都是切实的收获和踏实的前进，学习兴趣大增、成就感大增、信心大增。对教师来说，以往单纯追求及格率、高分率、升学率的压力大大减轻，教师之间培养学生读书兴趣的竞争取代了唯分数的竞争。教师的学识、人格成为受学生尊重的重要原因，教师将产生强烈的提高学识修养的愿望。对家长来说，明确知道孩子该背什么、该读什么，督导孩子有的放矢。甚至家长自己也可以参与到孩子的学习中，和孩子一起背书、读书、考试，不仅大有益于孩子的学习，还是一种极好的亲子活动。在父母看来，孩子未来的生存竞争由分数竞争转化成了具体的背书、读书的竞争。这种竞争还可以延伸到幼儿期，而提前背诵和阅读是符合儿童的心理发展规律的，将为儿童的心智成长打下坚实的基础。对失学儿童和希望提高语文素质的社会人员来说，这是一个平等的机会。即使没有上学，但是他们知道，只要背了、读了某些书，就能取得相应的收获和承认。这将极大地促进这部分人积极进取的精神。而他们的精神、他们取得的成绩必将鼓舞广大在读学生。对早期教育来说，这种考试模式具有很好的引导作用。它引导家长在孩子早期即设置人文环境，孩子在诵读经典阅读名著的氛围中成长，听之读之诵之，则中国之教育大幸！中国大幸！！！

     这种考试模式引导下的语文教育具有求实开放、协同万方、低成本高产出的特点，为教育各方营造一种宽松、积极、人性的氛围，使中国语文教育走上健康发展的正轨，并将从根本上带来中国教育的彻底改革。

     结束语

     对儿童的早期识字阅读教育从本质上有别于诸如舞蹈、钢琴、美术等其它方面的培养，因为识字和阅读是人所必须具备的最基本的素质和技能，它将伴随人们一生的学习和发展。

     社会的竞争就是人才的竞争，人才的竞争就是知识的竞争，而知识的基础竞争就是语文的竞争，语文的竞争就是识字阅读的竞争。

     识字阅读的竞争，就是人生起跑线上的竞争，因为它关系到智力的开发，思维的发展，习惯的养成。它的人生奠基作用，从小学到初中到高中，越是往后，越能体现其蕴含的潜力。从这个意义上来说，早期识字阅读，赢在人生起步。

     识字阅读的竞争是个体和个体之间基本素质和发展性的竞争，也是国家之间人才培养和发展潜力的竞争。汉字兴则国兴，汉字亡则国亡。美国、英国、日本之所以以政府行为倡导提前阅读，就是在遵循科学规律的基础上，把与他国之间人才和国民素质提高的竞争放在了儿童这一年龄阶段。而中国的儿童，如果仍是在该识字的时候不识字，该阅读的时候不阅读，我们拿什么和人家竞争？

     由于传统习惯势力的影响，现在不少家长对识字阅读的的意义认识不清，对儿童快速识字、提前阅读持反对态度，却一窝蜂地让儿童去学英语。事实上，对于中国人来说，英语仅仅是辅助的交流工具，而母语不仅仅是主要的交流工具，更是文化和思维的载体，二者是不等价的。语言是“思维的物质外壳”，语言是思维的载体，我们要用母语来学习历史、文学、数学、物理等各种学科，我们要用母语去思考、去想象、去创造。没有良好的母语，根本谈不上学好外语。

     “今天的科学发展说明，汉字有着比世界其它文字更先进、更适合电脑化原理的内在规律。汉字所独有的、任何文字所无法比拟的图形特征、智能化倾向和视听识别的优越性，将表现出更强大而旺盛的生命力（李敏生《汉字哲学初探》）。事实上汉字以其简捷化和网络化的特点和优势，已被世界公认是最适合经济发展所需要的高信息文字，在世界经济和文化的发展中起着越来越重要的作用，全世界学习汉语的人数越来越多。虽然汉语的发展不一定会像英国《科技报》主编迈克普鲁斯说的那样：“我坚信，总有一天，全世界人民必修汉字！”但我们应该坚信，只要地球存在，人类存在，汉字就永远不会消亡，中华民族的优秀文化就能流传千秋，造福万代。

     儿童是每个家庭、每个父母的未来和希望，也是国家、民族的未来和希望。只有彻底改变失败的语文教育，掀起识字阅读革命，让每一个儿童都能实现早期识字阅读，才能改变彻底失败的中国教育，才能让每一个儿童都能健康成长，才能提高中华民族的综合素质，才能强盛我们的国家。

     后 记

     我并不是一个专业的教育工作者，进入教育这个行业从事识字教育和经典教育也是这几年的事情，但十多年来我一直关注着中国的教育。中国的教育已经病入膏肓，民怨鼎沸，它使我们尚不发达的国家浪费了大量宝贵的物资财富；它使我们本不富裕的家庭几乎耗尽了全部的财产（许多人甚至还是负债），无法提高自身的生活质量；它更使我们国家、民族的未来和希望——万千儿童心灵中本应具有的真、善、美、爱等人的本性受到戕害，中国的教育已经危及到了我们国家和民族的生存。当我看到无数的家庭为了子女的教育而疲于奔命，耗尽了全部的心血。当我看到众多的学子经过十多年的寒窗苦读中却丝毫感受不到学习的快乐，最终变成了无君子之风，心灵苍白的应试木偶，我的内心无比沉痛。我为中国教育成了祸害民众的帮凶而深感忧虑，我为我们的孩子、为我们国家的未来而忧虑。

     教育的本质到底是什么，我们的学校到底要培养什么样的人？这个看似简单的问题却复杂得让我们的教育工作者纠缠几十年仍旧理不清头绪，实在是教育工作者的悲哀和国民的不幸！其实教育就是要使一个冥然无知的人明白事理和获得智慧，使人能泰然自若地进入复杂无比的社会，甚至可以参与建设和改造社会的种种活动。所以，教育的本质就是塑造个体人，培养社会人。教育不单教人以谋生的技能，还应启发人追寻生命的智慧，协助人找出生命的秘密，明白生存的意义和提高生活的质量。教育的理想是尽人之性，使人成为完全的人、圆满的人。更具体地说，教育的本质就是使人获得健康的体魄、坚强的意志，成为有情有心、有灵性的人。

     我觉得，我们的教育培养出来的学生如果能够具有以下的三种能力，那么我们的教育就是成功的教育。第一是自我学习和终身学习的能力：因为人生有涯而知识无涯，一个人穷尽一生也不能学完所有知识的万分之一，所以教育最重要的就是要培养学生自我学习和终身学习的能力，使他走向社会之后仍旧能够不断地学习新的知识，以适应多变而复杂的社会；第二是与人相处的能力：社会就是一个群体的生活，每个人都不能游离于群体之外。一个人活在世上，要有与人为善的气度和光明磊落的胸怀，能够了解别人的心意，体恤不幸者的遭遇，对有需要的人伸出援助之手，能够和人建立真诚而持久的友谊，懂得去爱人和被爱；第三是面对逆境的心理承受能力：人生不能总是一帆风顺，每个人的成长过程中，都要面对许多不可预知的困境，都会遇到许多的艰难险阻。一个人只有在不断克服困难的过程中才能逐渐成熟、完善，成为一个心智健全的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我认为，一个人只要具有这三种能力，进入任何一个行业都能成为一个优秀的人。

     我一直认为，教育是很简单的事情，学习是很快乐的事情，可为什么我们的教育总是要用最繁琐的内容最专制的形式最高昂的代价让人去学许多最无用的东西，这里面恐怕不仅仅是教育管理部门按不按教育规律办事的问题，而是有着体制内深层次的原因。我认为，要改变中国的教育，让中国的教育真正回归它的本质，仅仅从教育本身来着手是不够的。

     这篇关于快速识字、提前阅读与小学语文教育的文章，是我长期以来对中国教育改革的思索，虽然它并不能解决教育的全部问题，但却能解决根本的问题——如何培养人的问题。也就是说，不管中国的教育如何改革，识字教育和阅读教育的改革都是一个绕不过去的问题。只有解决了这个问题，接下来的整个语文教育的改革及教育的其它方面的改革才能进行下去。这篇文章的最后成文，不是我个人的力量，更多的是得益于王财贵教授、郭保华教授、张广照教授、韩军老师、珞珈老师及许多不知名的朋友，文中的很多资料都出自于他们的文章，我所做的仅仅是将他们的真知灼见通过识字和阅读这个话题串连起来，形成一篇比较完整的文字。特别是王财贵教授、郭保华教授和张广照教授，对我从事识字教育和经典教育给予了很多的指导和支持。对于这些为改变中国的教育不懈探索并付出无数心血的先行者，我深感钦佩，谨在此向他们表示崇高的敬意！ 

汉语向英语的投降书

    伟大的、风靡中国、无所不能、英明神武的英语先生：
     　　我怀着崇敬万分、万分崇敬的心情递交这份投降书。为什么呢？不要问为什么，我在你面前是一个手下败将。我应该对你产生这样的景仰，我五千年来一直以我为骄傲、一直宠我的中华民族子民们彻底先例拜倒在你像豆芽一样的形体之下，我感到了你的强大、你的伟岸。我决定臣服于你，做一个二等语言，并时刻准备着退出世界语言的行列。
    
     　　英语先生，英语主人，我决定投降了。因为在我们的较量中我已经没有资本了。曾几何时，中华民族（注意：不是大汉民族）以其丰厚的智慧创造了我――汉语。我有优美的体形，因此有众多的书法家；我有深刻的寓意，因此有众多的诗人、文豪；我有丰厚的历史，因此记载了中华民族的兴衰荣辱。所有的这些，都是我为之自豪太久的资本。但是我没有想到在弹指间，我就被你彻底击垮了。我在一败涂地的情况下向你称臣投降，从此愿意做一个二等语言。如果需要的话，我做好做奴隶语言甚至是退出语言行列的准备，真的，我已经准备好了。
    
     　　我很失败，英语先生（虽然你形成的时间较晚，还是称你先生），请允许我总结一下我的失败。没有别的意思，我就是想说说自己是怎么沦落的。
    
     　　我们广泛交流开始于清朝，中国逐渐沦亡的时代。但是很长时间之内你并没有取代我的地位，更没有得到中国人的认同。直到二十世纪八十年代后期，我们的地位出现了微妙的变化。你开始在各种各样的“政策”引导下一次又一次地打击了我的软肋。我伤痕累累！
    
     　　现在已经出现了这样的情况：中国的任何一种晋级考试（考初中、高中、大学、研究生、领导升迁、晋职、评职称、进大城市找工作……）都需要深刻地体会你的伟大的魅力。也就是说，只要是通过教育得到更好生存地位的中国人，都必须臣服于你，否则就没有机会。
    
     　　英语先生，你知道我有多心疼吗？前些日子我知道了，中国当前就是这么喜欢你。在中国古代文学研究生入学考试中，有专业非常优秀的学生因为英语没有达到伟大的英语分数线而被拒绝了其一生的追求。这就是你的魅力所在，一个国家的教育政策就给了你这么大的魅力。我真的不知道，中国古代文学的研究需要你做什么贡献！
    
     　　中国教育界的爷爷、奶奶们用很时髦的话如“加强文化交流”、“与世界接轨”等把我彻底埋葬在你的威风里。中国的大学生需要在大学里演习2――4年的英语，并且要通过大学外语四级考试才能安全毕业，可是《大学语文》只需要进行象征性的学习就可以了。于是一直以我为骄傲的民族彻底在高等教育领域里将我远远抛弃，我就这么被冷落着。
    
     　　英语先生，你知道你多伟大吗？因为这个国家教育界的爷爷、奶奶们对你的热爱，一个大学生的四年将近有三分之一（文科的学生尤其如此）时间被用来光荣地学习你，而专业课和汉语却可以如此如此、一般一般。同样在一个开放的时代，我知道德国、法国等一些国家都禁止有外国语文对自己的学生进行教学，在澳大利亚、加拿大等国家，不少移民正在争夺自己母语的教育权。而在中国，我作为最本土的语言，在自己的国家被你侮辱了，逐渐降低为二类语言。
    
     　　记得俄罗斯在沙皇时期曾经有上流社会的人视学习法语为一种高贵的行为，可是当拿破仑的士兵即将攻入莫斯科时，拿破仑发现了一个事实，俄罗斯的人民还有自己永不屈服的语言。可是现在的中国已经没有这样的形势了，中国已经不是上流社会的人以学习英语为高贵，而是有太多的人强奸了人民的意愿，把你强加到整个国民的身上，由此，我只能作为一种二等语言存在于我的祖国。
    
     　　一切历史都是真实的，这样的故事还在中国继续。我没有能力阻止，因为我没有能力阻止人们通过你实现更高生活的欲望。请笑纳我的投降书。
    
     　　顺致
    
     　　崇高的敬意！
    
     　　100年前，全世界都认为汉语是婴儿语，后来才发现原来汉语是进化过的世界最先进的语言。原来在七千年前，汉语也有罗嗦的后啜和 字格，后来我们把那些无用东西都抛弃了。比如用一个“了”字就把已经完成的动作表现出来了。根本不用什么现在过去完成时那么罗嗦 。
    
     　　古埃及楔形文字演化成腓尼基语，腓尼基古文字又演化成希腊语，希腊语又演化为拉丁语，拉丁语又变成法语，法语又演化成英语。 拉丁语向东成为斯拉夫语系，斯拉夫语系又演化成俄语。同时这也是一个宗教的传播史，是天主教分化为基督教，东正教的过程。汉语是 世界上唯一不使用字母高级语言。
    
     　　汉语又是唯一可用于计算机时代的语言，最适合语音控制，而不用象英语那样用手瞎摸！
    
     　　这是一个决定中国人命运的问题，请所有朋友尽量宣传！汉语的一个明显的优势是，思维面广阔，在数学上由于单音节发音，对数字 的反应速度也更快，但在逻辑思维方面还是拼音文字较好，但从人类文明发展的 趋势看，作为表意文字的汉语，由于可以自由组合新名词新概念以至新思想， 可以容纳信息和知识爆炸的冲击，无疑将发展为人类的共同语言，用这种语言 来交流思想更加方便，更加丰富多彩，当然在论文和计算机语言是汉语和拼音 文字并用了，汉语的伟大就在于兼容，你们看看在汉语的学术论文有汉语和阿拉伯数字和西方拼音文字的混用现相，但在英语论文中则找 不到一个汉字，中国的物理学专家可以凭借他在中学时代的化学基础知识通读化学专家的论文，反之依然，而英美的不同行业的专家要交 流他们的学术成果，则是对牛弹琴，凭这个优势，汉语就有资格成为世界语，而我们国内还有些学者还要把汉语拼音化， 这不是邯郸学步东施效颦吗？我们中国人民也有资格控告那些所谓的文明的西方人，是谁在制造环境污染，破坏森林和草原，就是他们， 因为印刷同样内容的一本书，西方语言要比汉语浪费2倍的纸张，全世界使用西方语言的人要比使用 汉语的人多5倍，按照简单的因素级连倍乘法，就要浪费10－20倍以上的木材
    
     　　增加20倍以上的工业废水，就语言的优越性来讲，西方人没有什么资格对汉语说三道四，连文盲都知道从联合国五种工作语言找出 汉语文本，因为汉语文本是最薄的那一本
    
     　　中国人心里有这样一种成见；认为汉语迟早要被英语所淘汰。记得有一次，大概是胡野碧在辩论时干脆把它清楚地说了出来。前几天 ‘世纪大讲堂’请了一位学者李锐也认为全球化的结果是让英语统治世界。只有阮次山在一次‘大时代，小故事’中谈到汉语的思维速度 比英语快。但是，他又提出一个问题；既然由于汉语使用了‘声’使得汉语的思维速度比英语快，那么，由于广东话中的声比普通话多， 是不是广东话的思维速度比普通话更快呢？我的回答是，广东话虽然使用的声调多于普通话，但是，广东话有两个缺点，第一、它的文字 规划得不好，文字表达欠佳，且有闭音节的声音存在。第二、它的声音利用率不高，普通话有21个声母、35个韵母和四声，连乘的结 果是2900个声音，但是能够被利用的是2500个，而真正被用到普通话中的仅1200个。广东话有九声，即使它的声母和韵母与 普通话一样多，那么它实际使用的声音也应该是普通话的两倍多才对，但是，广东话中实际使用的声音仅有1500个，与普通话相差不 多，而它的利用率比普通话小了几乎一倍。利用率小，就说明难学。因为同样的一个声母或韵母，每次的使用实际上也是一种练习的过程 ，利用率高的声母或韵母必然容易记忆、容易掌握。日常生活中也可以看到，凡是常用的语言元素，包括声母、韵母、汉字和单词等到， 越是经常使用的越容易掌握。语言的好坏其实取决于两个方面，第一、是不是能够用很少的记忆来掌握，第二、是不是能够在有生之年掌 握到比其他人更多的知识？用一句极限的话来讲应该是：最好的语言是不学而知，但是所掌握的知识又最多的语言，或者说，学少而知多 的语言。
    
     　　语与普通话相比则不同，国际音标中，英语有20个元音和20个辅音，所以英语的声音种类不会超过20×20＝400个 ；反过来说，不在这四百个声音之内的任何声音都不被英语所承认，或者被认为是不正确的发音；这里所说的不是‘音节’。比较一下就 会看出，汉语的发音种类是英语的3倍，两者的比值远大于广东话与普通话的比值。
    
     　　下面要说一下，为什么声音种类越多，思维速度就越快。这个问题，去年我在‘北大中文’论坛讨论了一个月才使大家弄清楚， 在这里我希望尽量说得简单。假设有一个仅会发两种声音的人，具体地讲，他就会发a和b两个音。根据电脑的理论，我们知道，他用这 两个符号依然可以表达整个世界。再假设，世界上仅有400种事物需要表达，那么，一个英国人可以用每一个发音来表达400种事物 中的一件，而仅会发两个声音的人，有时就不得不用九个发音来表达400种事物中的一件，因为二的九次方才大于400。比如，英国 人用‘i’代表‘我’而仅会两个声音的人可能要用abbababba代表‘我’这个概念。一般人每发一个声音大约需要消耗四分之 一秒的时间。比较两者就会看出，仅会两个声音的人，不但表达得慢，而且还费力气。在表达‘我’这个概念的时候，英国人使用四分之 一秒的时间，而仅会两个声音的人使用了二又四分之一秒。如果两个人总以这样的比例生活一辈子，他们一生中所享受到的所有信息将是 它的反比9：1。实际的情况中，最明显的是日语与汉语的对照，我们知道，日语使用了100种不同的声音，而汉语使用了1200种 声音，因此很多汉字让爱猫扑，爱生活人一念就必须用两个或者三个声音来表达。我们假设日语中所有的字都用两个声音来表达，那么岂 不是说，爱猫扑，爱生活人一生所能够享受到的信息仅仅是中国人的一半吗？我曾经思考过，这是不是与爱猫扑，爱生活历史上从来没有 出现过伟大的思想家有关。我们知道，思维实际上是一种心里说的过程，如果在说话时表达得快，那么，思维的速度也应该跟着快。具体 的例子是赵元任曾经比较用英语和汉语背诵乘法口诀的速度，汉语使用了30秒，而英语使用了45秒。因此，如果两个人同时用英语和 汉语来背诵的话，到了30秒的时候，汉语使用者一定想到了九九八十一，而英语使用者则一定到不了这里，说不定，他想到的仅仅是七 七四十九。这就证明了使用发音种类多的语言比使用发音种类少的语言思维速度快。这一点曾经被国、内外许多学者所证实。至于思维速 度快是否就代表聪明这个问题是被很多学者所承认的。
    
     　　我的证据是解释一个历史上的‘谜’古希腊人为什么比其他人更聪明？因为希腊的文化来自古菲尼基人，我们知道菲尼基人发明 了人类的拼音字母，就声音的分解来说，这是一大进步，就思维速度来说，它是一大倒退。因为，为了筛选容易区分的声音元素，菲尼基 人仅仅使用了22个辅音，这样，它的表达速度当然比现在任何语言都慢，而希腊人则采用了元音，我们知道元音与辅音结合以后，声音 种类等于增加了好几倍。事实上，菲尼基人的声音中也有元音，否则他们是发不出来的。所谓的22个辅音是说他们仅承认这22个辅音 为信息栽体，也就是，ma、me、mu、mai、muo在他们的耳朵里与一个m没有任何区别就像me的四种声调对于英国人来讲没 有任何区别一样。由于声音种类的突然增加使得希腊人的思维突飞猛进，造成了后来的现象。论坛上曾经有人问汉语的声音种类依然多于 英语，为什么没有英国先进。我的回答是，当声音种类突然增加的时候就有新思想出现，反之，当声音种类减少时，思想就趋于保守，而 元朝以后，中国的声音中失掉了一个‘入’声，中国的衰弱正巧从那时开始。最后，在讨论尼安德特人的时候，人们也发现，使用声音种 类少的人种会被历史淘汰。
    
     　　我之所以认为汉语必定战胜英语的根据还不在这里，关键是要解决人类目前所面临的知识爆炸问题。我们知道，目前的英语单词 包括各种生物名称及专利发明的新术语已经超过了数百万，如果考虑到英语中有一些可以推导和联想的成份；比如前、后缀和复合词等， 它所需要记忆的基本单词也有一百万个。而所有这些单词在汉语中都可以用四千个汉字来表达。根本的原因还是英语的发音种类不够。
    
     　　比如pork这个词，在英语中代表猪肉，它和猪pig、肉meat没有任何关系而仅仅代表它们的一个联合体而已，如果把 猪肉pork、羊肉mutton、牛肉beef、猪油lard、羊油suet和牛油talon放在一起进行比较的话就发现，英语 中所有的联体词都是一个与其中任何一个分解词毫无关联的新符号，而它们却构成了英语词汇的主体，英语中几百万的单词就是这样来的 。它的根本原因是由于如果将pork改成pig和meat连在一起的形式，那么就要发音四次而pork仅仅发音两次；所以联体的 词能够节省发音却要增加记忆，而分体的词，无需记忆可是却增加了发音次数。设想，一位屠夫，每天要用到‘猪肉’这个词上千次，使 用两次发音的单词要比使用四次发音的词节省两千次发音，何乐不为？但是遇到不常用的词的时候，英语还是和汉语一样，使用分解的词 ，比如驴肉就用dDangerCode meat来表达。因为不常用的词，即使设立了符号形式，别人也记不住。汉语能够将英语中联体词汇分解的功能，非常有用，它使所需 要记忆的词汇大大地减少；不仅如此，它还能够将词汇在人们头脑中的位置整理得清清楚楚。达尔文主义的诞生就是建立在林奈的双名法 的基础之上的，这种方法使得各种印象在脑子中由原来的平面，变成立体的。比如，在林奈以前，人们给所有的生物一个名字，结果，由 于种类太多，同一种生物可能有两种名字，而另外的生物，可能没有名字。林奈则将所有的生物先分类，并且给出一个类名，然后在类名 的下面放一个词，两者组成双名法的名字。这样不但清晰，而且大大的减少了需要记忆的符号；比如原来有一万个名字，现在分成一百个 类，又在每类中分成一百种，我们所需要记忆的仅仅是一百个类名和一百个种名，共二百个，而不是原来的一万个。随着知识爆炸的问题 逐渐恶化，人类就有必要将其他的术语也仿照这个方法改造，而目前唯一的办法就是按照汉语的结构进行改革。而原因还是在于发音种类 的数量。
    
     　　这个现象最先是德国的莱布尼兹体会到的，他认为汉语是自亚里士多得以来，西方世界梦寐以求的组义语言。但是，他没有看到 声音的真正特性，却由于汉字的数量上的性能而定义汉字是世界上最先进的文字。我想，如果他看到今天知识爆炸的世界，他一定会要求 世界上所有的国家废除拼音文字而采用汉字。
    
     　　最后，谈一下关于人的一生中到底能够记住多少单词或符号的问题。中国人所使用的汉字通常在三到四千，而莎士比亚时代的英 语仅有三万个单词，他本人能够全部掌握。但是，到了丘吉尔时代，他的单词量依然是三万个，可是，那个时候的英语已经拥有近百万个 单词了。所以，我认为，莎士比亚使用英语单词的熟练程度是后人根本无法达到的。我曾经在网上向很多英语中高等教育的语言机构请教 ，到底学习英语应该掌握多少单词才成，但是，他们的回答总是含糊不清，或者扯一些别的东西。后来，在一些无法避免这个问题的文章 中我发现，语言学家们对于英语单词的要求是：一个受过教育的英语使用者应该掌握五到二十五万单词，不但差距范围很大，而且，用这 个标准来衡量，莎士比亚和丘吉尔都应该是文盲，至少是没受过教育的人。我认为，这是任何推崇英语的人的软肋，只要他们能够躲过别 人问这个问题，其他的方面 ......
    
     　　我的观点曾经在北大中文网上讨论过。但是，可以看得出来，不知道的人还有很多，他们都认为自己是劣等民族和劣等文化。所 以，在鼓舞中国人的信心方面还有很多事情要大家努力。其实，只要大家能够恢复信心，中国人在很多事情上早就应该领先于世界的。可 是我们太爱钻牛角尖，总是当外国人设立一套标准的时候，我们拼命地追呀赶呀。为什么，我们自己不能够设立标准，也让他们换换口味 ？我记起几年以前，西方国家有一个喜欢指手划脚的毛病，那时，我也有一个毛病－－喜欢掣肘拖腿。美国有一份cox报告，内中例举 了大量的对比，用以说明中国人不可能通过三、四十次的核实验取得与美国一千多次核试相同的成果。唯一的解释就是中国盗窃了美国技 术。有人也称这次事件为李文何事件。我那个时候给美国所有的参议员各发了一封电子信件。内容是说，如果他们希望彻底调查此事，就 应该设立另外一个调查小组，好好研究一下汉语和英语在思维上面的差异。只有这样才能够弄清楚，为什么中国三、四十次的核试所取得 的进展与美国一千多次核试的进展相差无几。在信的后面又附上了我的对于两种语言对比的计算书。后来，接到了不少回信，要求我告诉 他们我的真实地址才肯继续考虑。
    
     　　……我也明白，不会有哪个美国参议员会提出任何有关的议案的，因为，任何有关议案的提出，其本身都是对于汉语的一种变相 宣传，都是对于英语的贬低。没有任何美国人愿意辩论它。道理非常明显，如果辩论下去，必然牵扯到语音和语言学中的诸多问题，每一 个问题都是他们的一块伤疤。目前，美国一直要求中国降低人民币汇率，但是，态度依然没有超出礼貌的范围，所以，这套理论还不适合 。一旦他们超出了理性，那么，非常容易扯到语言学的问题上来。换句话说，是：由于英语的思考范围狭窄，所以不能够从更加长远的利 益来考虑问题。但是，这话我还不敢说，至少不敢对美国人说。因为我是学工科的，工程上的事情我有点把握，可是一碰到经济问题，我 心里没底。
    
     　　类似的事情还有就是找世界语bbs进行辩论。谁都知道，世界语实际上是将英语改头换面设计的语言，当然不懂得使用‘声调 ’。我的问题是，英语的单词已经远远超过了常人的记忆极限，世界语有什么办法弥补这个缺陷吗？当时有人回答我说，世界语中使用派 生的结构比英语更加明显。可是，当我将汉语中的声音种类，以及‘声调’的利用方法向他们解释以后，再也没有人发言了。
    
     　　还有就是美国有一个‘只说英语运动’english only曾经向全世界争求意见。可想而知，我的意见是什么了。我告诉他们，你们一意推行英语实际上是将美国文化推向深渊，是在摧 毁美国文化。拯救你们的方法只有重新选择一门带有‘声调’的语言。对于这些没学过汉语的人来说，他们一般不懂得什么是‘声调’， 所以，只好用唱歌时候的音阶来向他们解释；任何一个英语‘音节’都可以跟随音阶变化出至少八种不同的声音，这和‘声调’的作用差 不多。上述所说的实际上就是美国人的软肋，没有必要的话，我是不会乱碰的，影响团结。而且，随着中国国力的增加，我们可以说的也 越来越少，因为说多了，就给人借口说中国威胁他们。
    
     　　原始出处：人民网

我的教育设想

第三章  等级考试评价制度

      我的教育设想

第二章 新教育体制的基本原则

      在这一篇文章当中，我将具体谈一谈我对新教育体制的基本原则的设想。我总觉得，方法可以是多种多样的，而原则却应当是一致的。所以我应该首先确立新教育体制的基本原则，那么它的具体方法其实就并不一定是唯一的。同时我也觉得具体方法完全应当是群策群力的事情。那么当我在下一篇文章当中阐述我对具体教育体制的设想时，大家就把我的设想当作引子就好了。

      新教育体制的基本原则

1. 为所有学生的发展提供教育服务的原则。

      随着社会的进步与发展，物质文明的丰富，教育必然会发展成为面向全体社会成员的教育。高考制度是一个选拔制度，那么，由于高考制度的存在和教育资源的不足，我们现在的教育只是为一部分符合高考要求的学生提供了高等教育的服务。虽然我国近些年大力发展职业教育，然而，这并不能缓解高考对学生，乃至对整个基础教育所形成的巨大压力。如果说：符合高考要求的学生就可以享受大学教育，而不符合高考要求的学生就只能选择中等职业教育的话，这本身就是一种不公平。因为高考所考察的范围本身就带有局限性和强制性，它不能对一个人的素质发展情况，多元智能分化情况以及对知识的创造性运用等多方面问题给予公正、准确的评价。那么可以说，高考导致了许多本来可以在某一方面很有成就的学生却最终无法接受高等教育的现状，这是一种教育的不公平。那么从长远角度来讲，我们要建立的新教育体制就必须是为所有学生服务的。

2. 新教育体制必须为不同学生所表现出的不同发展趋向提供其发展的道路。

      这一原则的提出，既有多元智能理论的理论因素，也有社会需求多元化的现实因素。首先，我们的社会需要的并不是统一模式的人才，不同的行业对人才提出了不同的要求。虽然，社会对人才也提出了一些共性的要求，然而这些共性的要求应当是每一个人所应具备的一些最基本条件，而非每个人的兴趣取向或发展方向。所以我们对人才的培养在方向上应当具有发散性，为每一个人所表现出的不同发展趋势提供其发展的道路。也就是让教育为人服务。特别要强调的是：人才的发展方向应当取决于人才在受教育过程中自然表现出的、不同的兴趣趋向和智力取向，而非社会或国家所表现出的突出的社会需求。我们不能强迫我们的学生走哪条道路。（比如：学数理化还是学音乐。）

3. 为整个教育提供宽松的环境，以使学生可以和谐发展。

      我们国家的教育管理方式有点类似于奴隶制社会。领导用鞭子驱赶教师，教师则用鞭子驱赶学生。领导的鞭子是业绩，教师的鞭子是成绩。虽然，有许多的教育理论专家从教育方式上，为教师提供了许多的科学的建议。然而，如果我们无法改变领导用成绩来评定教师，并且使之与教师的提拔、收入挂钩的现状。我们就无法改变教师盲目追求分数的现状，从而使教育的长远目标无法实现。对于教师的使用问题，我觉得，提高教师行业的门槛，同时提高教师行业的待遇才是问题的关键。在国外，想要当一名教师的条件是相当严格的，而一旦成为一名教师，国家便放手使用，不会去评定教师的忧差，即使有评定，也是由学生来评定（一般只是大学）。如果真有教师不能胜任工作，引起学生家长不满的话，那就不是这个教师好不好的问题了，可能这名教师马上就会失业。也许有许多的非教育行业的人会对此有反对意见，认为，出于对人的管理就必须有一套人的业绩评价制度。对于这一点，我想说，对于教师行业之外的其它任何行业，或许这样的制度都是必须的。然而教师行业却是特殊的，因为教师的工作对象是人，是人的心灵。用鞭子去驱赶教师的结果就是让教师拿起鞭子去驱赶学生。而宽松的教育体制更可以为发展学生的个性特长、为德育、为培养学生的道德观、价值观、以及探索创新的能力留下一定的空间和时间。我们必须改变这样的一种观念：就是真正的学习不应该是辛苦的、压抑的，而是轻松的、快乐的。而要想创造出这样的学习的状态，宽松的教育环境是必须的保障。

      以上是我对新教育体制的基本原则的设想，只做了简单的论述。其实要展开了讲，每一条原则都足以长篇大论。在这里只作为一个引子，不能说的过于详细。也希望和更多关心教育的人一起来探讨这些问题。在下一篇日志当中，我将具体阐述我对新教育体制的设想。先提前透露一下，我有两种设想，一种是，分级过关式的评价制度，一种是学分制的评价制度。现在还在思考之中。

我的教育设想

第一章 高考的使命已经结束

　　一个国家采用何种教育体制来对其国民进行教化，我觉得主要取决于两个方面：一是这个国家所处的历史阶段，或者说这个国家的社会形态。二是这个国家对教育的理解，以及教育理论研究所取得的成果。体制是一项事业的基石，合理的体制会让事业走向成功，不合理的体制则会让事业迅速走向失败。而体制的合理与否是一个相对的概念。没有永远不变而永远合理的体制。它本身应当是逐步发展与变化着的。我们国家的教育体制建立于解放之后，在一个迫切需要不拘一格降人才的年代，全国统一高考制度，让全社会，每一个人都有了一个凭个人真才实学改变命运，实现理想的公平的机会。这样的制度是社会的需要，同时也是人民的需要。然而，随着社会的进步与发展，一方面，社会对人才提出了越来越高的要求。另一方面，由于物质生活的丰富，每一个人的个性化的成长需求越来越强烈。而统一高考却无法满足这种需求。高考也已经不再是改变命运的唯一机会，改变命运的途径已经多种多样。（比尔盖茨的成功历程影响了一大批的中国青年。）而学生的理想也在这种教育制度下发生了严重的扭曲，大多数学生从小就被灌输考大学的目标，导致学生缺乏真正的人生目标，很多学生在考上大学之后便陷入了缺乏人生目标的困惑之中。而今的高考制度上不能满足于社会对人才的要求，下不能适应个人发展的个性化需求，已经成为我国最为突出尖锐的矛盾。可以说，要解决中国的教育问题，改善盲目追求分数，扼杀人类创造力的现状，必须首先从体制的改革着手。

      统一高考制度的建立，是为了满足我国在建设初期对人才的需求，其背景是我国所处的百废待兴的特殊历史阶段。而教育制度的设立应当是为了达到教育目的服务的。我国在建国初期的教育目标为：培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的劳动者和接班人。虽然，统一的高考制度并没有为完成这样的目标发挥太大的作用，但由于我国所处的特殊历史时期，高考制度作为一种人才选拔制度，对推动社会进步，确实发挥了巨大的作用。然而统一高考制度只是一种人才选拔制度，这种制度的设立，其根本原因是社会教育资源的不足。由于物质文明的逐步丰富，教育必然要发展成面向全体的教育制度。那么，进一步的教育体制则应当是面向全体社会成员，为不同的人提供与其相适应的教育的体制。如果说：我们当今的高等教育资源仍然不能满足全体社会成员的需求，那么这一因素就是与全体社会成员都有的，个性化的教育需求之间的最大矛盾。而高考制度似乎成了这种矛盾的调和剂，而它的代价就是扼杀学生的天性与创造力，通过分数来淘汰人才。 然而，从另一个角度来问：到底真的是我们国家的国力不能满足全体社会成员的教育需求？还是，我们的投入太少？亦或是，因为有了高考的存在，必然有人要被淘汰，所以无需去满足所有人的教育需求？

      第三种可能是否存在？如果，这一假设成立的话，那高考制度就成了整个教育改革的关键点。如果这一假设不成立，那么教育改革就只有等到我们国家高等教育资源足以满足全体社会成员的需求时，才能真正得以实现。而国家，可以尽可能地缩短这段时间。

      统一高考作为一种过渡型的教育体制，它的历史使命已经完成，它的继续存在只能是拖真个教育的后腿，废弃高考是教育改革的必然选择。（也许，我说的过于绝对，也许存在一种改进的方式能够使之适应新时期对教育的要求，这一点还是大家一起讨论吧。）国家何时才能够有足够的投入来满足国民对教育的需求，这个问题不在我的考虑范围之内，我觉得那只是时间问题。我将在第二章中，对教育改革的方向，以及新教育体制，谈一谈我个人的设想，没什么目的，纯属个人大脑不甘寂寞，让各位见笑了。

　　我在上一文中引述了我国对于教育的目的的官方叙述，目的是让大家对我国现在的教育目的有一个共同的认识，虽然这不是秘密， 是众所周知的事情，但是把它拿出来，作为我们分析的依据是很有必要的事情，也会使我们对这一问题的讨论更有针对性。

　　我国的教育目的可以基本概括为两个方面，一：为社会主义现代化建设服务。（既满足社会需求）二：人的全面发展。（既素质教育）在小学教育学对教育目的的叙述当中，还着重强调了面向全体学生的内容，既所谓“面向全体”就是应当为所有学生的发展提供全面的教育。

　　在这里我要分析的两个问题是：１.　何为社会需求，社会需求什么样的人才？２.人的全面发展是否要求人的各方面素质均衡发展。

　　一、何为社会需求，社会需求什么样的人才？

　　对于这个问题，我不会像专家那样的去论述（我也不是什么专家），去说一堆大家听不懂的话，也没有任何的高深的理论。我只想尽我所能，把我对“何为社会需求，社会需求什么样的人才？”这个问题的理解叙述清楚。我认为，首先社会有着自身一定的发展规律，在某个特定的阶段会对人才出现某种特殊的要求，比如：战争时期，对人才可能会提出身体强壮、反应迅速、作战能力强等要求。建设时期，对人才就会提出，有知识，肯吃苦等要求。而发展时期就会提出有科技创新能力等要求。（只是个人浅见）然而我总觉得，像这样的社会对于人才的需求，只是人们出于社会所处历史的特殊时期，就其最关键的，最突出的需要所提出的看法。我们不能说战争时期需要好士兵，就把所有人都培养成好士兵，那谁来生产？谁来保障后勤供给？战争也是系统工程，需要方方面面的人才的参与，有负责谋略的、负责作战的、负责信息的、负责后勤保障的等等。那么我们能够说在某一特定社会时期，社会会对所有的人才提出相同的要求么？在战斗中，即使是士兵也会分为很多不同的兵种，一个作战单位通常要包括，狙击手、爆破手、侦察员、联络员、尖兵、主攻手等等，每个士兵的职能不同，对其作战素质也会提出不同的要求。那么从这个例子，我们不难看出，一个健康的、健全的社会对人才的需求是多方面的、全方位的，并且对不同类型的人才必然会提出不同的素质要求。只有这样，才会使人与人之间更具有依赖性，也才会真正的发挥出团队合作的强大威力。那么，社会需求什么样的人才？这个问题还能回答么？我认为，这个问题本身就有问题。要回答也只能回答，社会需要方方面面、具有各自特点、各自素质优势的人才。而这样的回答又似乎等于没有回答。

　　二、人的全面发展是否要求人各方面素质均衡发展。

　　首先，从我们国家对教育目的的描述来看，没有任何的词语说要求人各方面素质均衡发展。对于这个问题，我换一个说法大家就可以看出问题。要求人各方面素质均衡发展其实就是要求一个人各方面素质都很高。虽然我们国家并没有明确的这样说，然而我们国家的人却都默默的这样认为着。因为我们现行教育不就是在追求这样的目标么？还有另外一个问题，那就是在基础教育阶段教育目标面向全体的问题，我们国家规定，应当为所有学生的发展提供全面的教育。（引用《小学教育学》）而在现实当中就演变成了对所有的学生提出同样的要求。有些人会说：我们的高考３＋x，这不是说我们对语文、数学、英语等科目的要求大于对物理、化学、历史、政治、生物、地理等科目的要求么？这怎么是要求人各方面素质均衡发展呢？学生上了高中以后文理分科，这怎么又能说是对所有学生提出同样的要求呢？

　　根据多元智能理论，人的智能应当分为　1.语文2.逻辑 3.空间 4.肢体运作 5.音乐 6.人际 7.内省 8.自然探索 。等八个方面的智能，一个人不可能各方面的智能都很高，但至少会在某一个方面表现出一定的智能优势。那么我们高考的３就意味着学生语文、逻辑这两方面的内容都要高，同时英语还得学好。就这三方面而言不是提出了同等的要求么？不就是要求，一个人要在这三个方面的素质均衡发展么？高考是每一个想上大学的学生必须参加的，那么也就必须都参加语文、数学、外语三个科目的考试，这难道不是对所有的学生提出同样的要求么？而其实，除了语文、逻辑两方面的智能以外，其他的智能基本不在考试考察的范围之内，那么也基本不在学校教育培养的范围之内。那么高考对学生提出的要求其实就是，１.语文、逻辑两方面智能必须都要高。２.　所有的学生都是这样要求的。

　　现在的现实是，由于应试教育的愈演愈烈，几乎凡是考试科目都对学生提出极至的要求，凡是要考试的科目都是学生所必须学好的。学不好，家长着急，老师着急。由于教师考核制度的苛刻，导致教师的手段无所不用其极。辅导资料，补课，繁重的作业，这些我们现在教育表现突出的问题，为什么国家明令禁止却丝毫看不到效果？

　　那么到底什么是社会需求？什么又是人的全面发展？二者是否真的是矛盾的？

　　社会需要各方面，有特长，有其素质优势的人才。而根据多元智能理论，人又不可能各方面素质均衡发展，必然在某一（些）方面有其智能特长。那么其实，人的全面发展是指，让人的各方面都得到发展，却不是均衡发展，而是有各自主体方向的发展。那么这样，人的发展与社会需求不就统一起来了么？我们培养有特长，有素质优势的人才，社会需要有特长有素质优势的人才，矛盾在哪里呢？

　　所以，我认为，对于教育目的的理解，关键在于对人的全面发展与社会需求的正确理解，没有了这两点，必然导致我们的教育目的走上歧途。我将在几天之内发表日志，就如何实现真正的人全面发展与社会需求的统一，尝试着从理论上研究，也希望大家能和我一起开动脑筋，去开辟教育的一片新的天地。

　　近日与一半先生就教育目的的问题有过一番讨论,发表此文的目的是为了对于我国的教育目的有一个共同的认识基础 ,以使今后进一步的讨论更具有针对性, 在本文中先不涉及个人看法, 只是引述文献中对于教育目的的叙述.

    一、我国教育总体目的提出、延续和革新。

我国社会主义的教育目的

（一）我国社会主义教育目的提出的历史背景

　　１９７５年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，提出了“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。这一教育方针指明了我们应当培养什么样的人，对我国社会主义教育目的作出了规定。1958年由中共中央、国务院颁发的《关于教育工作的指示》又明确将这一方针规定为我国的教育目的，即“教育目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。这一教育目的，是马克思主义关于人的全面发展学说同我国具体实际相结合的产物。

　　1.是当时社会主义建设和国内政治形势的需要

　　1956年，我国基本完成了生产资料所有制的社会主义改造，建立了社会主义经济基础，全国形势发展到一个重要的历史转折关头。国内阶级关系发生了重大变化，资本家已经不再占有生产资料，农村小生产私有制也已初步改造成为社会主义集体所有制。国内的主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对经济文化迅速发展的需要同当时经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这就要求通过教育培养出亿万掌握现代科学文化知识的社会主义新型的劳动者。

　　2.针对当时青年学生中存在的问题

　　当时在教育战线或者说在青年学生中存在很多问题，概括起来主要有两个方面：一是关于中小学毕业生参加农业生产的问题，当时很多中小学毕业生对参加农业生产劳动有不正确的看法，认为当农民是“没出息”、“丢人”、“下贱”的事。针对这种情况，《人民日报》在1957年4月8日发表了《关于中小学毕业生参加农业生产问题》的社论。另一个问题是当时国际形势动荡不安，出现了匈牙利事件，在国内也出现少数学生闹事、罢课、游行等问题。就是在这种形势下，毛泽东提出了这个教育方针。

　　毛泽东在提出这个教育方针的全段论述中，一方面批评了当时存在的一种忽视政治的现象，指出要加强思想政治工作，青年学生除了学习专业以外，还要学习马克思主义，学习时事政治，并强调指出“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。另一方面又批评了脱离生产劳动的现象，指出“要提倡勤俭建国”、“辛勤劳动”，要教育青年“团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家”等等。

　　可以看出，毛泽东1957年提出的教育方针以及1958年由中共中央、国务院再次肯定为我国的教育目的，是符合当时国内外形势及青年学生的实际状况的。

（二）我国社会主义教育目的的沿革

　　建国以来，由于党和国家在各个时期的工作侧重点不同，因而在对教育目的的表述中，提法有所不同。但它们都是符合各个时期党和国家工作的需要以及青年学生身心发展的需要的。
    　1957年所提出的培养“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针，比较全面地阐明了社会主义教育的目的，基本上反映了我国社会主义建设时期政治、经济和生产建设对培养人的要求。但是1957年以后由于我们对国内形势的估计产生了严重失误，错误地强调以阶级斗争为纲，没有能够把全国工作的重点及时转移到社会主义建设上来，在很多方面出现了严重的“左”的偏差，在对教育目的的理解和具体执行中，也同样受到这种“左”的思想路线的干扰，特别是在“十年动乱”中，这一教育方针就完全被歪曲了。
    　十一届三中全会以后，我党对建国以来的社会主义实践进行了全面的反思和拨乱反正。在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“要坚决扫除长期存在而且在文化大革命期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念”，并提出了“坚持德、智、体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”。这一教育方针是马克思主义关于人的全面发展学说同新时期我国社会主义现代化建设的具体实际相结合的产物，是对毛泽东所提出的教育目的的进一步阐述。
    　1982年修改通过的《中华人民共和国宪法》又规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”这一规定是针对当时精神文明建设和物质文明建设的需要以及我国教育事业的实际状况提出来的。

　　在社会主义现代化建设新时期，邓小平十分重视培养社会主义新人和提高全民族的素质。1985年，他强调要“教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”。此后，培养“四有”新人被明确写入了党的历次代表大会的报告和有关决议之中。
    1985年5月，《中共中央关于教育体制改革的决定》又进一步明确了邓小平对新时期我国人才培养的质量规格等方面的要求：“所有这些人才，都应该有理想、有道德、有文化、有纪律、热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”这一表述完整地概括了我国教育目的对所培养的人才的素质要求，是符合我国国情和青少年身心发展的特点的。
    1986年通过的《中华人民共和国教育法》规定：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。”这既是义务教育的教育目的，同时也涉及到整个教育目的。
    1991年，在《中共中央关于制定国民经济和社会主义发展十年规划和“八五”计划的建议》中明确提出我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。”这就是我国社会主义现代化建设时期的教育目的。
   （三）我国教育目的的基本点
   　 尽管建国后，随着党和国家工作侧重点的不断变化，我国社会主义教育目的的表述不尽相同，但仔细分析就会发现，它们的基本精神是一致的。概括起来，包括以下几个基本点。
 　   1.为社会主义现代化建设服务
 　   这一基本点明确了我国教育的社会主义方向，也指明了通过教育所要培养的人的社会价值。我国是社会主义国家，通过教育所培养的各级各类的建设者和接班人，不论他们在社会中扮演什么角色，他们都是国家的主人，是社会主义的建设者，他们都要参与社会劳动，这既是他们谋生的必要手段，也是他人、为社会作贡献的基本形式，同时还是他们为社会主义现代化建设服务的具体表现。
  　  这一基本点在各个时期所提出的教育目的中均有表现，如“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”、“社会主义人才”、“社会主义建设者和接班人”等等。
 　   由于我国目前正处于社会主义初级阶段，尽管体力劳动与脑力劳动的对立消失了，但本质差别和分工还将长期存在。在我国，工人、农民和知识分子是三支基本的社会力量。工人、农民主要是体力劳动者，知识分子主要是脑力劳动者。我国的社会主义现代化建设，不仅需要通过教育造就亿万新型的工人、农民，也需要通过教育造就大批掌握专门知识的建设人才。在教育目的中所说的“建设者”、“劳动者”和“接班人”均包括脑力劳动者和体力劳动者，他们的差别只在于社会职业分工的不同，根本不存在高低贵贱之分，他们都是为社会主义建设服务的劳动大军中的一员。
  　   2.德智体全面发展
 　    这一基本点体现了教育目的中对受教育者身心素质的要求。要求受教育者德智体全面发展是对受教育者所应该具备的素质的整体性规定，而不是仅仅局限于对受教育者进行德育、智育、体育几方面的教育。建国后，党和国家非常关心青少年一代的成长，多次强调要使受教育者德智体全面发展。尽管毛泽东1957年所提的教育方针中有“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”的表述，但并没有限定只能对受教育者进行德育、智育、体育三方面的教育。事实上，作为教育内容组成部分的德育、智育和体育与人的素质方面的德智体全面发展是实现后者的具体途径和形式。而且后者的实现并不仅仅是通过前者来达到的，后者包含的内容相当广泛，层次很高，除了通过前者来达成后者以外，后者的实现还要通过其他很多途径和形式。

　　我国目前正处在社会主义初级阶段，社会主义现代化建设和社会改革要求受教育者德智体全面发展，只有如此，才能使他们适应各种不断变化的局势及复杂的人际关系。
  　 学生德智体全面发展，完整地体现了教育目的对受教育者所应具备的身心素质的规定，其中“德”是学生行为的导向机制，“智”是学生行为的运行准备机制，“体”是学生行为的动力机制。这几方面的完整结合，全面发展，就可以使学生的行为按照一定的方向充分地合理地运行和发展。

　　二、《小学教育学》中对小学教育目的的描述（摘引）：

　　 根据《中华人民共和国义务教育法》等法律的规定，义务教育和基础教育阶段，学校教育必须作到“两个全面”，即“全面发展”和“面向全体（学生）”。目前我国的义务教育阶段包括小学和初中阶段。其根本任务是“使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础”；基础教育除了小学、初中，还包括普通高中阶段。所谓“全面发展”主要指要使学生在德、智、体、美等方面都得到发展，在身体、心理和精神等维度都能健康成长。所谓“面向全体”就是应当为所有学生的发展提供全面的教育，从而为学生的未来成长和整体国民素质的全面提高服务。基础教育阶段教育目的的落实显然有别于职业技术教育、成人教育和高等教育等。后者必须根据其教育的性质、任务和教育对象的特殊性确定具体的培养目标。

　　三、《中学教育学》对教育目的的描述（摘引）：

　　　教育目的作为观念形态是主观的，但就形成的基础说，是客观的。它是依据一定社会的政治、经济、生产、科技、文化发展的要求合受教育者身心发展状况而制定的。这一原理也同样适用于中学教育目标的制定。我国中学教育目标的确立应当从我国实际出发，立足现实，面向未来，其主要依据是以下几个方面。

　　（一）社会主义初级阶段的历史任务

　　中学教育目标的确立应以我国的教育目的为指导，反映我国社会主义现代化要求。我国社会所处的历史阶段和历史任务是制定我过教育目的、从而也是确立中学教育目标的依据。我国处在社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。这也是党在现阶段基本路线的要求，是建设有中国特色的社会主义的要求。我们的教育目标应当是培养学生既继承以往的历史文化传统，又具有现代意识，在思想上、道德上、思维方式、知识才能以及心理素质方面，能适应社会主义初级阶段的经济发展、社会主义民主法制和社会主义精神文明建设，促进社会全面进步。

　　（二）教育对象自身发展的特点与要求

　　我国社会主义社会人的发展与社会发展是统一的。我国社会主义条件下教育对象的生理、心理发展规律和特点，是确立教育目标的重要依据。中学教育目标应当考虑受教育者的身心发展特点，把教育目标确立在受教育者现有发展水平基础上，又高于现有发展水平。

　　（三）关于教育目的的理论

　　历史上关于教育目的有诸多理论学说，社会本位论以涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等为代表，主张教育目的有社会需要决定，个人的一切有赖于社会，教育除了社会目的外，无其他目的，教育的价值以社会功能来衡量。个人本位论以卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔等为代表，认为教育应从受教育者本性出发，根据个人发展需要而确定，个人价值高于社会价值，教育价值以其对个人发展的作用来衡量。这些不同的教育目的论就是影响确立教育目标的认识因素。

浙江大学博导称作弊是逼良为娼

http://www.sina.com.cn 2008年04月11日02:52 中国青年报

张明平 本报记者 李润文

“中国为什么出不了诺贝尔奖？是我们的教学条件差吗？是我们的研究条件落后吗？”郑强在向教育发难。近日，被称为“最牛愤青教授”的郑强在江苏大学进行了一场名为“当代大学生的成才之道与历史责任”的演讲。

头顶着教育部“长江学者”特聘教授、国家杰出青年基金获得者、首批新世纪百千万人才工程国家级人选、博士生导师等一系列学术桂冠的浙江大学工科教授郑强，因经常炮轰现行教育而得到网友的热情追捧。

报告会从天黑一直持续到晚上近10点，台下挤了近3000人，几乎没有人离开。

教育的误区是挖掘式智力开发

演讲中，个性张扬的郑强敢怒敢言，痛陈现代社会中的种种不是，锋芒直指我国现行的教育体制和教育制度。通过列举幼儿园“讲坐姿、立规矩”、少年宫“车水马龙”、中小学生的所谓“成熟、懂事”等一系列现象，他指出，我国的教育误区是，“挖掘式的智力开发”，“挖煤炭挖到黄土了还在挖！”

郑强结合自己的高分子专业打比方，教育就像做一个陶器，幼儿园阶段给沙子浇浇水，小学阶段捏一捏，初中造造型，高中上釉，大学烧焙，“可现在的幼儿园、小学、中学太能干了！”他说，“超量灌输知识极大地挫伤了孩子们的求知欲望，摧残了孩子到大学后的发展潜力。”中国的孩子小时候不得玩、不能玩、被别人玩，上大学后“没人管难受”，开始大玩特玩，沉溺网络，盲目恋爱。

“教育是一把双刃剑！”他说，“好的教育让人走向善良；反之使人愚昧，而且愚昧得不可理喻。”演讲中，郑强不时有惊人之语，“分数越高，意味着你残废的程度越高！”、“选择一流大学，恰恰选择了平庸之道！因为你丧失了继续领先的动力。”

作弊是“逼良为娼”

对于自己在6年内连续三届高票当选“浙江大学学生心目中最喜爱的老师”，郑强解释说，一名老师要想被学生喜欢，必须具备三方面的条件：有真才实学，有爱学生之心，能与学生沟通。

他自称，在浙江大学他是“专门拯救那些被处分的学生的”。对于大学校园中的作弊现象，郑强的观点令人瞠目：“作弊是‘逼良为娼’！”他指出，“评奖是现在大学生作弊的驱动力”。他发现，很多作弊的都不是成绩不好的同学，很多成绩好的同学为了获得各种高额的奖学金而去铤而走险。他明确反对监考老师用怀疑的眼光审视学生，因为“教育的目的是提高，而不是惩罚”。他笑言，自己监考的考场上没有作弊的秘诀就是“精神控制法”，相信学生都是优秀的，提醒他们要“永葆革命晚节”。一直对英语“怀有批判”的郑强对于高校“双语教学”，表示“坚决反对”。“专业的东西非常细腻，要靠民族语言才能表达透。专业课学专业的，不是学语言的！”他风趣地说，“如果这样，学生4年下来就听不懂美式英语、英式英语了，只能听懂郑强带四川口音的英语了。”

豪华校园是对学生的双重毒害

很多高校大搞新校区建设，校园现代大气，风景如画，对此，郑强毫不客气地指出：“现代豪华的校园是对学生的双重毒害！”因为“很多边远地区的孩子进了这样的校园，恨不得把身上简朴的衣服扔了。”在这样的校园里，学生只有穿名牌、骑名车才匹配。他质问在座的大学生，“在这样鸟语花香的校园里幸福地生活4年，老百姓还能指望你们到艰苦的地方去吗？你们内心还愿意到艰苦的地方去吗？”他对比古今中外的大学说：“真正一流的大学，更重要的是对历史文化的传承和延续，在于大学精神的树立。”

对于大学生们抱怨的“找工作难”问题，郑强更是不留情面：“你们没有资格索取！你们没有给这个社会作过任何贡献。”“不是找不到工作，是很多同学不找艰苦的工作。你们是找不到享受的工作！”

文化人别做精神上的孤魂野鬼

3个小时的演讲，郑强在以“郑氏见解”给学生“洗脑”的同时，也对学生进行“爱”的教育。他坦言，今天是来“挖心的，来剥皮的！”他大声疾呼：“一个缺乏自信心的民族，一个主体意识不健全的民族，一个把自身的命运托付给他人的民族，是一个没有希望的民族。”他告诫大学生，不能因为学了一点知识和技能就变成“文化和精神上的孤魂野鬼”！

郑强认为最重要的一点，就是要有专业的本领。这样才会有自信。对于专业的热爱不是天生的，而是“付出了以后才会爱”。

“科学是有国界的，科学家永远爱他的祖国！”学术研究要关注社会需求，更要关注国家和民族的命运。